* إذ ذهب القوم الكرام ليسي *
على أنّ « ليس » لنقصان فعليّتها جاز ترك نون الوقاية معها .
وصدره :
* عددت قومي كعديد الطّيس *
وتقدّم شرحه في الشاهد الثاني والتسعين بعد الثلاثمائة « 1 » .
* * * وأنشد بعده « 2 » : ( الطويل )
* فأنت طلاق والطّلاق أليّة *
وهذا صدر ، وعجزه :
* ثلاثا ومن يخرق أعقّ وأظلم *
على أنّ جملة : « والطّلاق أليّة » من المبتدأ والخبر اعتراضية .
وتقدّم شرحه مفصّلا في الشاهد الخامس والأربعين بعد المائتين « 3 » .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثامن والثلاثون بعد السبعمائة « 4 » : ( الوافر )
هامش
( 1 ) الخزانة الجزء الخامس ص 317 .
( 2 ) هو الإنشاد الثاني والسبعون في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والبيت بلا نسبة في شرح أبيات المغني 1 / 324 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 168 ؛ وشرح المفصل 1 / 12 ؛ ومغني اللبيب 1 / 53 ، 54 .
( 3 ) الخزانة الجزء الثالث ص 424 .
( 4 ) هو الإنشاد الثامن عشر بعد الثمانمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . -