وهذا البيت يدلّ للشارح المحقق على أنّ « لدن » إذا أضيفت إلى الجملة تكون ظرف زمان . وهذا ظاهر منه .
وعمرو بن حسان : شاعر صحابي ، ذكره ابن حجر في الإصابة « 1 » .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثامن عشر بعد الخمسمائة « 2 » : ( الرجز )
518 - طاروا علاهنّ فطر علاها واشدد بمثنى حقب حقواها
على أنه قد حكي عن قوم من العرب : لداك ، وإلاك ، وعلاك ، فلم يقلبوا الألف ياء مع المضمر في علاهنّ وعلاها ، وفي المثنى ، أعني حقواها . وكان القياس :
عليهن ، وعليها ، وحقويها .
قال أبو حاتم « فيما كتبه على نوادر أبي زيد » : هذه لغة بني الحارث بن كعب ، ولغتهم قلب الياء الساكنة إذا انفتح ما قبلها ألفا ، يقولون : أخذت الدّرهمان ، والسّلام علاكم . انتهى .
وسيأتي بقية الكلام عليه إن شاء اللّه في المثنّى .
قال أبو زيد في « نوادره » « 3 » : قال المفضل : أنشدني أبو الغول لبعض أهل اليمن :
أيّ قلوص راكب تراها * طاروا عليهنّ فشل علاها
هامش
( 1 ) الإصابة 5807 . وقال عنه : " تقدم ذكره في ترجمة - سنبر - وقد ترجم صاحب الإصابة لسنبر برقم 3509 .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 168 ؛ وله أو لأبي النجم أو لبعض أهل اليمن في المقاصد النحوية 1 / 133 ؛ ولبعض أهل اليمن في شرح أبيات المغني 1 / 194 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 128 ؛ ونوادر أبي زيد ص 58 . وهو بلا نسبة في تاج العروس ( قلص ) ؛ والخصائص 2 / 269 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 355 ؛ وشرح المفصل 3 / 34 ، 129 ؛ ولسان العرب ( طير ، علا ، نجا ) .
( 3 ) نوادر أبي زيد ص 58 ؛ والرجز فيه .