فأصبحت فيهم آمنا لا كمعشر * أتوني فقالوا من ربيعة أو مضر
« 1 »
أم الحيّ قحطان وتلكم سفاهة * كما قال لي روح وصاحبه زفر
وما منهما إلّا يسرّ بنسبة * تقرّبني منه وإن كان ذا نفر « 2 »
فنحن بنو الإسلام واللّه واحد * وأولى عباد اللّه باللّه من شكر
وكان عمران رأس القعدية من الصّفرية ، وفقيههم وخطيبهم وشاعرهم . وقال :
لما قتل أبو بلال ، وهو مرداس بن أديّة ، - وهي جدّته - ، وأبوه حدير « 3 » ، وهو أحد بني ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم « 4 » : ( الوافر )
لقد زاد الحياة إليّ بغضا * وحبّا للخروج أبو بلال
أحاذر أن أموت على فراشي * وأرجو الموت تحت ذرا العوالي
فمن يك همّه الدّنيا فإنّي * لها واللّه ربّ البيت قالي
وفيه يقول [ أيضا ] « 5 » : ( البسيط )
يا عين بكّي لمرداس ومصرعه * يا ربّ مرداس الحقني بمرداس
تركتني هائما أبكي لمرزئتي * في منزل موحش من بعد إيناس
أنكرت بعدك ما قد كنت أعرفه * ما النّاس بعدك يا مرداس بالنّاس
إمّا شربت بكأس دار أوّلها * على القرون فذاقوا جرعة الكاس
فكلّ من لم يذقها شارب عجلا * منها بأنفاس ورد بعد أنفاس
هذا ما أورده المبرد في « الكامل » .
وقال المرزبانيّ : كان عمران شاعرا مفلقا مكثرا . وقال الفرزدق : كان عمران من أشعر الناس ، لأنه لو أراد أن يقول مثلنا لقال ، ولسنا نقدر أن نقول مثله .
هامش
( 1 ) البيت لعمران بن حطان في ديوانه ص 111 . وهو بلا نسبة في الخصائص 2 / 281 ؛ والمحتسب 1 / 50 ؛ ومغني اللبيب 2 / 569 .
( 2 ) البيت لعمران بن حطان في ديوانه ص 111 . وهو بلا نسبة في المقتضب 2 / 139 .
( 3 ) في طبعة بولاق : " حدبر " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية والكامل في اللغة 2 / 124 .
( 4 ) الأبيات لعمران بن حطان في ديوان الخوارج ص 128 - 129 ؛ والكامل في اللغة 2 / 124 - 125 .
( 5 ) الأبيات في ديوان الخوارج ص 116 ؛ والكامل في اللغة 2 / 125 .