وقوله : « ديافيّ » خبر لميتدأ محذوف ، تقديره : لكن أنت ديافيّ ، يدلّ عليه قوله فيما قبله : لو كنت ضبيا ، أو هو ديافيّ : لقوله فلو كان ضبيّا كما يأتي . وهو منسوب إلى دياف بكسر الدال بعدها مثناة تحتية وآخره فاء .
قال صاحب « العباب » « 1 » : دياف من قرى الشّام ، وأهلها نبط الشام ، وتنسب الإبل إليها والسّيوف . وإذا عرّضوا برجل أنه نبطيّ نسبوه إليها .
قال :
* ولكن ديافيّ أبوه وأمه *
البيت وهذا يدلّ على أنّ ديافا بالشام ، لا بالجزيرة كما قيل ، لأنّ حوران من رساتيق دمشق .
وكذا قال الحسن السكريّ في « شرح ديوانه » : وقال جرير « 2 » : ( الرجز )
إنّ سليطا كاسمه سليط * لولا بنو عمرو وعمر عيط
* قلت ديافّيون أو نبيط « 3 » *
أراد : عمرو بن يربوع ، وهم حلفاء بني سليط .
وقال الأخطل « 4 » : ( الطويل )
كأنّ بنات الماء في حجراته * أباريق أهدتها دياف لصرخدا
انتهى .
هامش
( 1 ) العباب ؛ ومعجم البلدان ( دياف ) .
( 2 ) الرجز في معجم البلدان ( دياف ) ولم نقع عليه في ديوانه شرح محمد بن حبيب .
( 3 ) في معجم البلدان ( دياف ) : " قال ابن حبيب : دياف قرية بالشام ، والعيط : الضخام ، وأحدهم أعيط ، يقول : هم نبيط الشام ، أو نبيط العراق " .
( 4 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " صرخد " بحذف الألف في نهاية الكلمة ، وهو تصحيف صوابه من شعر الأخطل . والبيت للأخطل التغلبي في ديوانه ص 311 ؛ وتاج العروس ( ديف ) ؛ ومعجم البلدان ( دياف ) .
وفي شرح ديوانه : " دياف وصرخد : قريتان بالشام " . والبيت من قصيدة دالية يمدح فيها الأخطل يزيد بن معاوية ومطلعها ( ديوانه ص 302 ) :صحا القلب إلا من ظعائن فاتني * بهنّ أمير مستبدّ فأصعدا