ولمّا « 1 » رجع محمّد بن الحنفية من الشام حبسه ابن الزّبير في سجن عارم ، فخرج إليه جيش من الكوفة ، عليهم أبو الطفيل ، حتّى أتوا السجن فكسروه وأخرجوه ؛ وكتب ابن الزّبير إلى أخيه مصعب أن يسيّر نساء كلّ من خرج لذلك ، فأخرج مصعب مع النساء أمّ الطفيل امرأة أبي الطفيل ، وابنا له صغيرا يقال له يحيى ؛ فقال في ذلك « 2 » : ( المتقارب )
إن يك سيّرها مصعب * فإنّي إلى مصعب مذنب
أقود الكتيبة مستلئما * كأنّي أخو عرّة أجرب « 3 »
عليّ دلاص تخيّرتها * وفي الكفّ ذو رونق مقضب « 4 »
فلو أنّ يحيى به قوة * فيغزو مع القوم أو يركب !
ولكنّ يحيى كفرخ العقا * ب في الوكر مستضعف أزغب
ولما دخل عبد اللّه بن صفوان على عبد اللّه بن الزّبير بمكة . قال : أصبحت كما قال الشاعر « 5 » :
فإن تصبك من الأيّام جائحة * لا أبك منك على دنيا ولا دين
قال « 6 » : وما ذاك يا أعرج ؟ قال : هذا عبد اللّه بن عباس يفقّه الناس ، وعبيد اللّه أخوه يطعم الناس فما بقيّا لك . فأحفظه ذلك فأرسل صاحب شرطته عبد اللّه بن مطيع ، فقال : انطلق إلى ابني عبّاس فقل لهما : أعمدتما إلى راية ترابيّة « 7 » قد وضعها اللّه فنصبتماها ؟ بدّدا عنّي جموعكما ومن ضوى « 8 » إليكما من ضلّال أهل العراق ،
هامش
( 1 ) الأغاني 15 / 150 - 151 .
( 2 ) الأبيات لأبي الطفيل في الأغاني 15 / 150 - 151 .
( 3 ) العرة - بالضم - : الجرب .
( 4 ) الدلاص : الدرع الملساء اللينة . وذو رونق ، أي سيف ذو رونق ؛ ورونق السيف : ماؤه وحسنه وصفاؤه .
والمقضب : القاطع .
( 5 ) البيت في الأغاني لذي الإصبع 15 / 151 . وفي حاشيتي الطبعة السلفية 4 / 32 ؛ وطبعة هارون 4 / 43 ما يشير إلى نسبة هذا البيت لذي الإصبع العدواني في أمالي القالي والمفضليات . وبالعودة إليهما وجدت قصيدة لذي الإصبع على نفس الروي والوزن لكن لم أعثر على هذا البيت فيهما .
( 6 ) المقطع في الأغاني 15 / 152 .
( 7 ) ترابية : منسوبة إلى أبي تراب ، وهي كنية علي بن أبي طالب .
( 8 ) ضوى إليه : أوى وانضم .