وأنشد بعده :
* يا سارق اللّيلة أهل الدّار *
على أنّ إضافة سارق إلى اللّيلة بمعنى في ، أي : يا سارقا في اللّيلة .
وقد تقدّم الكلام على هذا في الشاهد الرابع والسبعين بعد المائة « 1 » .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثالث والتسعون بعد المائتين « 2 » : ( الطويل )
293 - لحافي لحاف الضّيف والبرد برده
على أنّ « أل » في البرد عند الكوفيّين عوض من المضاف إليه ، والتقدير :
وبردي برده . وهو المناسب لقوله : لحافي لحاف الضّيف .
وقد أورده الشارح في البدل ، وفي المعرّف باللام ، وفي الصفة المشبهة أيضا .
وهذا صدر وعجزه :
* ولم يلهني عنه غزال مقنّع *
وبعده « 3 » :
أحدّثه إنّ الحديث من القرى * وتعلم نفسي أنّه سوف يهجع
وهذان البيتان أوردهما أبو تمّام في باب الأضياف من « الحماسة » لمسكين الدّارميّ ، إلّا أنّه روى المصراع الشاهد :
* لحافي لحاف الضّيف والبيت بيته *
وكذلك رواه جميع من سيذكر من رواته ، منهم ابن الأثير في « المثل السائر » وقال : الغزال المقنع استعارة للمرأة الحسناء .
هامش
( 1 ) الخزانة الجزء الثالث ص 104 .
( 2 ) البيت لطفيل الغنوي في ديوانه ص 103 ؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص 101 ؛ ولمسكين الدارمي في ديوانه ص 51 ؛ ولعتبة بن مسكين الدارمي في الحماسة البصرية 2 / 247 ؛ ولعتبة بن بجير في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1719 . وهو بلا نسبة في أمالي المرتضى 1 / 475 ؛ ولسان العرب ( بصص ) .
( 3 ) البيت لعروة بن الورد في ديوانه ص 101 ؛ ولسان العرب ( بصص ) . وهو بلا نسبة في المخصص 2 / 37 .