كلاني أكلا لم ير النّاس مثله * ولا تهضما جنبيّ وازدرداني
ولا يعلمنّ النّاس ما كان ميتتي * ولا يأكلنّ الطّير ما تذران
ألا لعن اللّه الوشاة وقولهم * فلانة أمست خلّة لفلان
إذا ما جلسنا مجلسا نستلذّه * تواشوا بنا حتّى أملّ مكاني
تكنّفني الواشون من كلّ جانب * ولو كان واش واحد لكفاني
ولو كان واش باليمامة داره * أحاذره من شؤمه لأتاني
يكلّفني عمّي ثمانين بكرة * وما لي والرّحمن غير ثمان « 1 »
فيا ليت محيانا جميعا وليتنا * إذا نحن متنا ضمّنا كفنان
ويا ليت أنّا الدّهر في غير ريبة * خليّان نرعى القفر مؤتلفان
فو اللّه ما حدّثت سرّك صاحبا * أخا لي ولا فاهت به الشّفتان
سوى أنّني قد قلت يوما لصاحبي * ضحى وقلو صانا بنا تخدان
ضحيّا ومسّتنا جنوب ضعيفة * نسيم لريّاها بنا خفقان « 2 »
تحمّلت زفرات الضّحى فأطقتها * وما لي بزفرات العشيّ يدان
فيا عمّ لا أسقيت من ذي قرابة * بلالا فقد زلّت بك القدمان
ومنّيتني عفراء حتّى رجوتها * وشاع الذي منّيت كلّ مكان
فو اللّه لولا حبّ عفراء ما التقى * عليّ رواقا بيتك الخلقان
خليقان هلهالان لا خير فيهما * قبيحان يجري فيهما اليرقان « 3 »
رواقان خفّاقان لا خير فيهما * إذا هبّت الأرواح يصطفقان « 4 »
ولم أتبع الأظعان في رونق الضّحى * ورحلي على نهّاضة الخديان
لعفراء إذ في الدّهر والنّاس غرّة * وإذ خلقانا بالصّبا يسران
لأدنو من بيضاء خفّاقة الحشا * بنيّة ذي قاذورة شنآن
كأنّ وشاحيها إذا ما ارتدتهما * وقامت عنانا مهرة سلسان
هامش
( 1 ) في الأمالي : " ثمانين ناقة " . وهي رواية الشاهد النحوي .
( 2 ) في طبعة بولاق : " ضحينا " . وهو تصحيف صوابه من الأمالي والشنقيطية .
( 3 ) عجزه في الديوان :* إذا هبت الأرواح يصطفقان *. وما هنا يطابق الأمالي . وفي البيت إقواء ؛ وهو اختلاف حركة الروي .
( 4 ) في طبعة بولاق : " رواقك " . وهو تصحيف صوابه من الأمالي والشنقيطية .