اللّقاء ؛ أي : إذا اختلط الجيشان ، وكثر القتل في أعدائه رجع الباقي معه ، ودانو له ، فصار الكل « 1 » جيشا واحدا ، وقال :
وكيف تخفى التي زيادتها * وناقع الموت [ بعض ] سيماها « 2 »
قيل : الزيادة ها هنا : السّوط ، كما قال المرّار :
فلم يلقوا وسائد غير أيد * زيادتهنّ سوط أو جديل « 3 »
ويحتمل أن يريد تطاول اليد في الحرب ، كما قال الآخر :
إذا الكماة تنحّوا أن ينالهم * حدّ الظّباة ، وصلناها بأيدينا
وناقع الموت أكثره « 4 » ؛ أي : لا يكثر الموت إلّا بيده .
وقال :
ولّ السّلاطين من تولّاها * والجأ إليه تكن حديّاها « 5 »
؛ أي : الجأ إلى من تولّي السّلاطين ، تكن واحدهم ، والمسامي لهم ، لتساويهم « 6 » في اللجأ إليه .
فصل في سرقاته
أما قوله :
النّاس ما لم يروك أشباه * والدّهر لفظ وأنت معناه « 7 »
هامش
( 1 ) رواية ( مط ) : « الجميع » .
( 2 ) سقط من المخطوط ما بين حاصرتين . والبيت في ( ديوانه 4 / 279 ) .
( 3 ) البيت في ( التبيان 4 / 279 ) منسوب للمرار . والجديل : الزّمام المفتول من أدم أو شعر ج جدل .
( 4 ) رواية ( مط ) : « كثيره » .
( 5 ) البيت في ( ديوانه 4 / 280 ) . والحديّا : المباراة ، تقول : تحدّيت فلانا : إذا باريته في فعل ، ونازعته الغلبة ، ويقال : أنا حديّاك ؛ أي : ابرز لي وحدك .
( 6 ) رواية ( مط ) : « والمساوق لهم ، لتساويكم » . خطأ وتحريف ، والتصحيح اعتمادا على ( الديوان ) .
( 7 ) سبق تخريج البيت ص 1102 رقم 4 .