لا يشرب الماء إلّا من قليب دم * ولا يبيت له جار على وجل « 1 »
وقوله :
حييّون ، إلّا أنّهم في نزالهم * أقلّ حياء من شفار الصّوارم « 2 »
من قول بكر بن النّطّاح :
يتلقّى النّدى بوجه حييّ * وصدور القنا بوجه وقاح « 3 »
وقوله :
يرنو إليك مع العفاف وعنده * أنّ المجوس تصيب فيما تحكم « 4 »
من قول حبيب :
بأبي من إذا رآها أبوها * أقبلت ، قال : ليست أنّا مجوس « 5 »
وقوله :
وتراه أصغر ما تراه ناطقا * ويكون أكذب ما يكون ويقسم « 6 »
من قول عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب :
ألا لا تحلفنّ على حديث * وأكذب ما تكون إذا حلفتا . « 7 »
هامش
( 1 ) البيت في ( التبيان 4 / 112 ) منسوب للعلوي النضري . والقليب : البئر . والوجل : الخوف .
( 2 ) البيت في ( ديوانه 4 / 116 ) . والشّفار : ج الشّفرة . والصّوارم : ج الصارم ، وهو السيف القاطع .
( 3 ) رواية المخطوط : « بوجه وقادح » خطأ . والبيت في ( التبيان 4 / 116 ) منسوب لبكر .
( 4 ) رواية المخطوط : « يدنو » تحريف . وهو في ( ديوانه 4 / 122 ) .
( 5 ) البيت في ( ديوان أبي تمام ط . عزام 4 / 214 ) ضمن مقطوعة برواية : « . . . شعفا قال . . . » . ويجوز عند المجوس نكاح البنات .
( 6 ) البيت في ( ديوانه 4 / 129 ) .
( 7 ) البيت في ( التبيان 4 / 129 ) برواية :« فلا تحلف ، وإنّك غير برّ * وأكذب . . . » .وعبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب ، في بيته كان الكثرة والعدد . ( جمهرة أنساب العرب ص 68 ) .