عطاء لو اسطاع الذي يستميحه * لأصبح من بين الورى ، وهو عاذله « 1 »
وقوله :
وكلّ شواة غطريف تمنّى * لسيرك أنّ مفرقها السّبيل « 2 »
من قول حبيب « 3 » :
مضى طاهر الأثواب ، لم تبق روضة * غداة ثوى إلّا اشتهت أنّها قبر « 4 »
وقوله :
ولو جاز الخلود خلدت فردا * ولكن ليس للدنيا خليل « 5 »
من قول محمد بن يزيد المهلّبيّ :
لو خلّد اللّه مخلوقا لنجدته * لكان ربّك في الدنيا مخلّده « 6 »
وقوله :
نصيبك في حياتك / من حبيب * نصيبك في منامك من خيال « 7 »
من قول الشاعر :
وإذا وددت أبا كبيشة لم يكن * إلّا كلمحة حالم بخيال « 8 »
وقوله :
وزلت ، ولم تري يوما كريها * تسرّ الرّوح فيه بالزّوال « 9 »
من قول محمود بن الحسين « 10 » :
هامش
( 1 ) البيت في ( ديوان أبي تمام 204 ط . الصولي ) من قصيدة يمدح بها المعتصم .
( 2 ) البيت في ( ديوانه 3 / 5 ) . والشّواة : جلدة الرأس ، وجمعها شوى . والغطريف : السيد الشريف في قومه .
( 3 ) رواية ( مط ) : « من قول حاتم » . وأشار في الهامش إلى خطئه .
( 4 ) البيت في ( ديوان أبي تمام 4 / 81 ط . عزام ) ، من قصيدة يرثي بها محمد بن حميد الطّوسي .
( 5 ) البيت في ( ديوانه 3 / 7 ) .
( 6 ) رواية المخطوط : « . . . يخلّده » . والبيت في ( ديوان المتنبي 3 / 8 ) منسوب للمهلّبي .
( 7 ) البيت في ( ديوانه 3 / 9 ) من قصيدة يرثي بها والدة سيف الدولة .
( 8 ) رواية البيت في المخطوط : « وإذا وددتك يا كبيشة . . . إلّا كلمّة » . وفي ( مط ) : « . . يا كبيسة » . والبيت مكتوب كتابة عروضية خطأ في مط . وهو في ( التبيان 3 / 9 ) غير منسوب .
( 9 ) رواية ( مط ) : « يسر » ، والبيت في ( ديوانه 3 / 13 ) .
( 10 ) رواية المخطوط : « محمد بن الحسين » خطأ .