أكل البلاد ، وحاز المال ، وكان ذلك زيادة في سلطانه ، وإن ظفر عدوكم كنتم أنتم الأعداء البغضاء الذين لا يبالي عنتهم ، ولا يبقى عليهم ، اخلعوا عدوّ اللّه الحجاج ، وبايعوا عبد الرحمن ، فإني أشهدكم أنى أول خالع » .
فنادى الناس من كلّ جانب : فعلنا فعلنا ، قد خلعنا عدوّ اللّه .
( تاريخ الطبري 8 : 8 )
333 - خطبة عبد المؤمن بن شبث بن ربعىّ
وقام عبد المؤمن بن شبث بن ربعىّ التميمي ثانيا ، فقال :
« عباد اللّه ، إنكم إن أطعتم الحجاج ، جعل هذه البلاد بلادكم ما بقيتم ، وجمّركم تجمير فرعون الجنود ، فإنه بلغني أنه أول من جمّر البعوث ، ولن تعاينوا الأحبّة فيما أرى أو يموت أكثركم ، بايعوا أميركم ، وانصرفوا إلى عدوكم ، فانفوه عن بلادكم » ، فوثب الناس إلى عبد الرحمن فبايعوه . ( تاريخ الطبري 8 : 8 )
334 - خطبة ابن الأشعث بالمربد
ولما كانت الحرب بينه وبين الحجاج بالمربد « 1 » خطب الناس ، فقال :
« أيها الناس : إنه لم يبق من عدوّكم إلا كما يبقى من ذنب الوزغة « 2 » تضرب به يمينا وشمالا ، فما تلبث إلا أن تموت « 3 » » .
( البيان والتبيين 2 : 87 ، وتهذيب الكامل 1 : 21 )
هامش
( 1 ) موضع بالبصرة .
( 2 ) الوزغة : سام أبرص ، سميت بها لخفتها وسرعة حركتها .
( 3 ) قال الجاحظ : فمر به رجل من بنى قشير فقال : « قبح اللّه هذا ورأيه » يأمر أصحابه بقلة الاحتراس ؟ ؟ ؟
ويعدهم الأضاليل ، ويمنيهم الباطل » وناس كثير يرون أن ابن الأشعث هو المحسن دون القشيري .