والأبلمة : خوصة المقل ، وأما قولهم : لا تجلّح ، فمعناه لا تكاشف ، مأخوذ من الجلح ، وهو انحسار الشّعر من مقدّم الرّأس .
وقولهم : لا تبسق ، قال الأصمعىّ : معناه لا تطوّل ، من البسوق ، وهو الطّول ، وفي القرآن الكريم :
وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ
« 1 » .
* * *
« 1924 » - قولهم : لا تبرقل علينا
والبرقلة : الكلام بلا فعل ، مأخوذ من البرق بلا مطر ، وهو مثل الحوقلة ، من « لا حول ولا قوة إلّا باللّه » والبسملة من قولك : بسم اللّه .
وحكى الخليل : حيعل حيعل ، من قول المؤذّن : حىّ على الصّلاة .
* * *
« 1925 » - قولهم : لا يقوم بطنّ نفسه
أي بقوّتها ومئونتها ، وأصل الطّنّ : الجسم . ويقال : رجل عظيم الطنّ أي عظيم الجسم ، قال الرّاجز :
لمّا رأوني واقفا كأنّى * بدر تجلّى من دجى الدّجنّ
هامش
( 1 ) سورة ق 10 .
( 1924 ) - الميداني 2 : 124 .
والمثل بتفسيره ساقط من الأصل ، وأثبتنا من ص ، ه .
( 1925 ) - المستقصى 285 ، اللسان ( طنن ) .