[ 63 ] - قولهم : أن ترد الماء بماء أكيس
* * *
[ 64 ] - وقولهم : اشتر لنفسك وللسّوق
يضرب مثلا للآخذ بالثّقة والاحتياط . يقول : الكيس أن ترد المنهل ، ومعك فضل ماء تزودّته من منهل قبله . والكيس : خلاف الحمق . وقال على رضى اللّه عنه :
إمّا تراني كيّسا مكيّسا * بنيت بعد نافع مخيّسا « 1 »
* سوطا شديدا وأميرا كيّسا « 2 » *
وقال إبراهيم النّخعى لمنصور بن المعتمر : سل مسألة الحمقى ، واحفظ حفظ الأكياس ، وقال زيد الخيل :
أقاتل حتّى لا أرى لي مقاتلا * وأنجو إذا لم ينج إلّا المكيّس « 3 »
وكانت تميم يدعون الغدر كيسان ، قال النّمر بن تولب :
إذا ما دعوا كيسان كانت كهولهم * إلى الغدر أدنى من شبابهم المرد « 4 »
هامش
[ 63 ] - الميداني 1 : 22 ، المستقصى 148 ، اللسان ( كيس ) .
[ 64 ] - فصل المقال 248 ، الميداني 1 : 247 ، المستقصى 79 .
( 1 ) اللسان « كيس ، خيس » ، وفيه : « نافع سجن بالكوفة ، كان غير مستوثق البناء ، وكان من قصب ، فكان المحبوسون يهربون منه ، فهدمه على رضى اللّه عنه ، وبنى المخيس لهم من مدر »
( 2 ) رواية اللسان :* بابا كبيرا وأمينا كيّسا *( 3 ) اللآلي 345 ، وروايته : « أقاتل ما كان القتال حزامة » .
( 4 ) الشعر والشعراء 1 : 269 وبعده :إذا كنت في سعد وأمّك منهم * غريبا فلا يغررك خالك من سعد
فإنّ ابن أخت القوم مصغى إناؤه * إذا لم يزاحم خاله بأب جلدونسبهما صاحب اللسان في ( كيس ) إلى ضمرة بن ضمرة بن جابر بن قطن ، برواية مخالفة .