قضات را « 1 » ولايت آن به حكم اجازت شرع حاصل - نوّاب را باعث باشد ، و بتقديم احتياط در صحت عقد انكحه - كه آيات بر آن مبنى است و از اصحاب « 2 » شريعت در اغتنا « 3 » بدان نصوص صادر - وصايت بليغ نمايد « 4 » ، و بگويد تا ( باستقصا بر « 5 » ) صداق ايشان صدق عنايت مصروف دارند ، و بحسن كفايت در طلب ( كفاه آن « 6 » ) اجتهاد نمايند ، ( و ان يكونوا « 7 » ) فقراء يغنيهم « 8 » اللّه من فضله و الله واسع عليم « 9 » .
و مىفرماييم كه « 10 » بر كار گرفتن نامهاى حكمى كه از قضات اسلام به او رسد ( و بعد از « 11 » ) تحرز از مواقع شبهت ( معترض داند ، و عذرگو نباشد « 12 » ) نه عيب جوى ، و سائر معايب باشد نه مظهر مثالب ، كه المؤمن يطلب المعاذير و المنافق يطلب العثرات ، و در نقل شهادات عقل و علم را امام سازد ، و بىموجبى « 13 » قوى بر نقض عقد سجلات « 14 » و ابطال احكام حكام اقدام ننمايد ، و تا امكان تأويلى و شايبهء حفى « 15 » يابد ( و تقرير آن « 16 » ) بوجهى از وجوه صورت ببندد « 17 » در امضاء و تنفيذ « 18 » آن كوشد ، اما اگر وضوح بطلان آن ، تأويل را ( محلى و عذر را مجالى « 19 » ) نگذاشته باشد و موافقت آن بمخالفت اجماع امت و خرق مصلحت خلق ادا خواهد كرد رعايت جانب حق تقديم بايد داشت ، فالحق احق ان يتبع .
و مىفرماييم تا در صيانت امانتى كه به او « 20 » سپارند از ( حجج وصايا « 21 » ) و مصالحات و قبالهاى اقرارى و نامههاى قرارى مبالغتى « 22 » عظيم تقديم كند ، و در حفظ آن وديعت « 23 » بر مقتضى شريعت مجتهد باشد ، و از نظر و تصرف ( با استحقاق « 24 » )
هامش
( 1 ) و قضات .
( 2 ) صاحب .
( 3 ) ظ ، اعتناء .
( 4 ) كند .
( 5 ) با استقصاى ( ظ ، باستقضاى ) .
( 6 ) آفات ( ظ ، كفات آنان ) .
( 7 ) ان يكون .
( 8 ) يغنهم .
( 9 ) العليم .
( 10 ) تا .
( 11 ) بعد .
( 12 ) و مفترض دارد و عذرگو نباشد ( ظ ، مفترض داند و عذرگوى باشد ) .
( 13 ) موجب .
( 14 ) ضا ، قضات .
( 15 ) ظ ، حقى .
( 16 ) و تقريب .
( 17 ) ظ ، بندد .
( 18 ) و تنفيض .
( 19 ) مجالى حكم را محلى .
( 20 ) به دو .
( 21 ) حج و وصايا .
( 22 ) مبالغت .
( 23 ) سا .
( 24 ) نامستحقان .