ويقولون : كلما قرعت عصا بعصا ، وعصا على عصا ، وعصا عصا قالوا خذوا فلانا بذلك . وقال حميد بن ثور :
اليوم تنزع العصا من ربها * ويلوك ثني لسانه المنطيق
ويكتب مع قوله :
تغشى العصا والزجر إن قيل حل * يرسلها التغميض إن لم ترسل
وقال آخر :
هذا ورود بزّل وسدس « 1 » * يغلي بها كلّ مسيم مرغس
ردّت من الغور وأكناف الرسي * من عشب أحوى وحمض مورس
وذائد جلد العصا دلهمس « 2 » * إن قيل قم قام وإن قيل أجلس
داست سماطي عفر مدعّس « 3 »
ويدل على شدة قتالهم بالعصا قول بشامة بن حزن النهشلي :
فدى لرعاء بالنّحيرة ذبّبوا * بأعصيهم والماء برد المشارب « 4 »
تألى نعيم لا تجوز بحوضه * فقلت تحلّل يا نعيم بن قارب « 5 »
فإن زيادا لم يكن ليردّها * وسبرة عن ماء النضيح المقارب
اغرّك أن جاءت ظماء وباشرت * بأعناقها برد النصاب الصّباصب « 6 »
تناولن ما في الحوض ثم امترينه * بجرع وأعناق طوال الذوائب « 7 »
هامش
( 1 ) البازل : من بزل نابه . السديس : الذي أتت عليه السادسة .
( 2 ) دلهمس : جريء .
( 3 ) السماطان : الجانبان . مدعس : طريق مرت عليها الإبل بقوائمها .
( 4 ) النحيرة : واد . التذبيب : الطرد .
( 5 ) تألى : أقسم .
( 6 ) الصباصب : الغليظ والشديد .
( 7 ) الامتراء : الاستخراج والاستدرار .