و يسخّى البخيل و يشجّع الجبان و يبعث على التّنظّف و تحسين الملبس .
و قال الفرّاء : المحبّة قرابة مستفادة .
وصف أعرابىّ امرأة « 1 » فقال : أرقّ من الهواء و أطيب من الماء و أحسن من النّعماء « 2 » و أبعد من السّماء تكاد العيون تأكلها و القلوب تشربها ، صورة تجلو الأبصار و تجمل الأقمار غمرات طرفها ، و كأنّ قدّها سكران من طرف خمرها « 3 » القلوب و أطهر حجّة « 4 » * 553 * الذّنوب كأنّها خاصمت الولدان « 5 » فى الجنان و هربت من الرّضوان .
فدع الملامة يا عذول على الهوى * فالحبّ نار و المحبّ زناد
مرّ الأصمعىّ يوما فى البادية رأى مكتوبا على الحجر هذا البيت :
أيا معشر الحجّاج « 6 » باللّه خبّروا * إذا حلّ عشق بالفتى كيف يصنع
فكتب تحته :
يدارى « 7 » هواه ثمّ يكتم سرّه * و يصبر فى كلّ الأمور و يخضع
ثمّ جاء يوما آخر فكتب هذا البيت :
و كيف يدارى و الهوى قاتل الفتى * و فى كلّ يوم روحه يتقطّع
فكتب تحته :
اذا لم يطق صبرا بكتمان سرّه * فليس له شىء من الموت أنفع
ثمّ جاء يوما آخر فرآى شابّا ميّتا .
* * *
هامش
( 1 ) امراءة .
( 2 ) اين كلمه خطخوردگى دارد .
( 3 ) در اين موضع دو كلمه خوانده نمىشود .
( 4 ) اين كلمه به ظاهر اين گونه خوانده مىشود .
( 5 ) كلمه الولدان بالاى سطر نوشته شده است .
( 6 ) در بعضى از نقلها « العشاق » آمده است .
( 7 ) در بعض نقلها : « يداوى » آمده است .