معنى اين حديث آن است كه : سوال كردند از حضرت « 1 » رسالت صلّى اللّه عليه و سلّم از تفسير اين آيت كه
لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
يعنى خداى راست مقاليد آسمانها و زمين ، اين مقاليد عبارت از چهچيز است و اين سؤالكننده امير المؤمنين عثمان « 2 » بن عفان بود ( رض ) ، پس رسول خداى صلّى اللّه عليه و سلّم در جوابش فرمود كه : بدرستى كه سؤال كردى از شىء عظيم يعنى از امرى بزرگ كه هيچكس غير تو سوال از من نكرده است * 776 * و آن مقاليد آن است كه بگويى : لا إله إلّا اللّه و اللّه اكبر تا به آخر آنكه و هو على كلّ شىء قدير . بعد از آن فرمود كه : هركس كه اين كلمات را دهبار بگويد هرگاه كه بامداد واكند و هرگاه كه شبانگاه درآيد شش خصلت او را ارزانى فرمايند : خصلت اوّل آنكه « 3 » محروس و محفوظ ماند از ابليس و لشكر وى ، خصلت دوم آنكه : او را قنطارى از مزد بدهند و قنطارى موازى كوه أحد باشد و آن كوهى عظيم است در مدينهء رسول صلّى اللّه عليه و سلّم ، خصلت سوم آنكه : او را درجه عالى در بهشت باقى رفع كنند ، خصلت چهارم آنكه : حضرت « 4 » عزّت « 5 » جلّ جلاله او را به زنى دهد حور العينى از حوران بهشت و حور العين عبارت از آن است كه مانند لؤلؤ مكنون باشد يعنى مرواريد ناسفته كه دسه هيچ آفريده بدان نرسيده باشد * 777 * ، خصلت پنجم آن است كه : دوازده ملك مقرّب آمرزش وى از حضرت « 6 » عزّت « 7 » مىطلبند ، خصلت ششم آن است : در ديوان اعمال وى مزد كسى « 8 » كه حجّى و عمره [ اى ] كرده باشد بنويسند توفيق رفيق باشد ان شا [ ء ] اللّه « 9 » تعالى .
هامش
( 1 ) حضرة .
( 2 ) روى اين اسم مركب ريخته شده است .
( 3 ) آنك و هكذا موارد بعد .
( 4 ) حضرة .
( 5 ) عزّة .
( 6 ) حضرة .
( 7 ) عزة .
( 8 ) كشى .
( 9 ) انشا الله .