* 754 * قال اللّه سبحانه :
هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ، إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
« 1 » .
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم : الكلمة الحكيمة ضالّة الحكيم فحيث وجدها فهو أحقّ بها « 2 » .
و قال عليه السّلام : طلب العلم فريضة على كلّ مسلم « 3 » .
من طلب العلم للمعاد فاز بفضل من الرّشاد ، فيا لخسران طالبيه لفضل نيل من العباد « 4 » .
أوحى اللّه تعالى إلى إبراهيم عليه السّلام : إنّى عليم أحبّ كلّ عليم .
قال علىّ بن أبى طالب كرّم اللّه وجهه : أغد عالما أو متعلّما أو مستمعا أو محبّا ، و لا تكن الخامس فتهلك « 5 » .
فى الحديث المرفوع : سائل « 6 » العلماء و جالس الكبرا [ ء ] و خالط الحكما [ ء ] « 7 » .
إعلم أنّ العلم على قسمين : أحدهما شرعىّ و الآخر عقلىّ ، و أكثر العلوم العقليّة شرعيّة عند عارفها و أكثر العلوم الشّرعيّة عقليّة عند عالمها و من لم يجعل اللّه له نورا فما له من نور .
و اعلم أنّ العلوم مركوزة بالقوّة فى جميع النّفوس الإنسانيّة و كلّها قابلة لجميع العلوم و إنّما يفوت نفسا من النّفوس حظّها منه بسبب طار و عرض عارض يمطر عليه من خارج كما قال [ النّبىّ ] عليه السّلام : كلّ مولود يولد على الفطرة « 8 » .
اى زبدهء الوان بدان و به تحقيق * 755 * معلوم گردان كه : هر حقيقتى كه از مكمن غيب بمظهر
صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ
« 9 » جلوه دادند و به رقم نقوش صبغة اللّه
وَ مَنْ
هامش
( 1 ) قرآن كريم .
( 2 ) بحار الانوار 2 / 59 ح 58 .
( 3 ) بحار الانوار 1 / 171 ح 24 .
( 4 ) در تاريخ بغداد 3 / 242 با اندك تفاوتى آن را از كلمات ابو حنيفه ذكر كرده است .
( 5 ) عوالى اللئالى 4 / 75 .
( 6 ) سايل .
( 7 ) بحار الانوار 1 / 198 ح 5 .
( 8 ) بحار الانوار 3 / 281 ح 22 .
( 9 ) قرآن كريم ، سوره نمل ( 27 ) آيه 88 .