صدر الدّين دام توفيقه متوجّه صوب ماور النّهر بود داعيهء شوق اندرون باعث بر تجديد معاهد محبّت و اعتقاد و متقاضى تاكيد قواعد و لاو و داد شد و سلسله سوابق حقوق معرفت در حركت « 1 » آورد و إنّ المعارف فى أهل النّهى ذمم و هرچند بعد مسافت « 2 » و تروّح ديار از طريق صورت از اجتماع جسمانى حايل شود از راه حقيقت « 3 » و مكاشفه در عالم معنى اتّصال روحانى حاصل است
تباعد ما بين الدّيار تقارب * إذا لم يكن بين القلوب تباعد
* * *
معرفت قديم را بعد حجاب كى شود * گرچه به شخص غايبى در نظرى مقابلم « 4 »
اين صحيفه دعا به اقوم حسن عهد مرقوم داشت تا به يمن همّت كيميا خاصّيت إمداد دريغ ندارد و در أوقات خلوات كه « 5 » مظان نزول رحمت و اجابت دعوات باشد « ولى مع اللّه وقت » « 6 » ، الحديث اشارت بدان مقام است به دعاء خير يادداشت نمايد عسى أن يجيب إنّه قريب مجيب و در صحبت واردان و زايران حال سلامت « 7 » و صحت « 8 » ذات ملك صفات إعلام داده به سوانح مهمّات و ملتمسات و مقترحات اندر اين « 9 » فرمايد * 525 * تا بهجت « 10 » و طمأنينه به حصول پيوندد و در إتمام آن مراسم صدق و إرادت و صفا [ ى ]
هامش
( 1 ) حركة .
( 2 ) مسافة .
( 3 ) حقيقة .
( 4 ) شعر از سعدى است .
( 5 ) كى .
( 6 ) حديث از پيامبر اسلام [ ص ] است . ر . ك : بحار الانوار 18 / 360 باب 3 اثبات المعراج ، همچنين بحار الانوار 79 / 243 باب 2 .
( 7 ) سلامة .
( 8 ) صحة .
( 9 ) اندر اين - به ظاهر اين گونه خوانده مىشود .
( 10 ) بهجة .