الحديث المرفوع : ما أنعم على العباد [ نعمة ] « 1 » أفضل من أن عرّفهم لا إله إلّا اللّه فإنّها لهم فى الآخرة كالماء فى الدّنيا « 2 » .
فيه أنّ هذه الكلمة سبب الحياة الباقية و السّعادة الأخرويّة كما أنّ الماء سبب الحياة الدّنيا ، و فى القرآن
وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ
« 3 » باللّه
إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ
« 4 » و كما أنّ الماء يصير نباتا ثمّ حبّا ثمّ دقيقا ثمّ خبزا ثمّ كيموسا فى المعدة ثمّ دما فى الكبد ثمّ روحا طبيعيّا ثمّ روحا حيوانيّا ثم روحا نفسانيّا * 23 * و ينشعب من هذه الأرواح الثلاثة شعب كثيرة من جملة ثلاث الشّعب : نور السّمع و نور البصر و نور الشّم و نور الذّوق و نور الشّمس و نور القمر و القدرة و الحسّ و الحركة ، ثمّ « 5 » تفى هذه الأنوار حتّى يتّصل بأنوار أخر مثل نور العلم و الحكمة و نور المشيّة و الإرادة و نور المنطق و الفهم و غير ذلك من أنوار البصار الباطنة الّتى من نظر فيها نظرا صائبا « 6 » عرف أنّها كواكب و أقمار و شموس سابحات فى فلك التّقدير الإلهىّ ، و عرف أنّ معنى لا إله إلّا اللّه هو أنّ الماء ليس بآلة خلق النّبات و لا النّبات خلق الحبّ و لا الحبّ خلق الدّقيق و لا الدّقيق خلق الخبز و هلمّ جرّا حين ينفى الإلهيّة عن الأجسام و الأرواح كلّها و نراها مرآة من نظر فيها نظر إلى ربّها فيحرّكه حينئذ الكواكب و الشّمس و القمر ساجدة و يصير ممكنا فى أرض اللّه الواسعة الّتى [ . . . ] « 7 » حيث يشاء حتّى يقول
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ
الآية « 8 » .
و فى القرآن :
يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
« 9 » نفى
هامش
( 1 ) در بعضى از منابع هم « نعما » آمده است .
( 2 ) تهذيب الكمال 11 / 191 ، الدر المنثور 4 / 86 .
( 3 ) قرآن كريم سوره انبياء ( 21 ) ، آيه 30 .
( 4 ) قرآن كريم سوره كهف ( 18 ) آيه 45 و سوره يونس ( 10 ) آيه 24 .
( 5 ) در اصل : و ثم .
( 6 ) صايبا .
( 7 ) در اين موضع يك كلمه خوانده نمىشود .
( 8 ) قرآن كريم ، سوره يوسف ( 12 ) آيه 101 .
( 9 ) قرآن كريم ، سوره بقره ( 2 ) آيه 21 .