أنشد ابن دريد :
ولذّ كطعم الصّرخدىّ تركته * بأرض العدا من خشية الحدثان
ومبد لي الشحناء بيني وبينه * دعوت وقد طال السّرى فدعاني « 1 »
وفسر اللّذّ فقال : اللّذّ : اللذيذ ، وأراد به هنا النوم . والصّرخدى : الخمر ، وقيل العسل .
وللفرزدق ، أو غيره :
يقولون طال الليل والليل لم يطل * ولكنّ من يبك من الشّوق يسهر « 2 »
وقال بشار :
لم يطل ليلى ولكن لم أنم * ونفى عنّى الكرى طيف ألمّ « 3 »
قال أبو ملجم الأعرابي :
أبيت أراعى النّجم حتّى كأنّنى * بناصيتي حبل إلى النّجم موثق
وما طال ليلى غير أنّى أحبّها * أعلّل نفسي بالأمانى فتعلق
هامش
( 1 ) البيتان في أمالي القالى 1 / 210 ، الحيوان 1 / 266 ، ومبد لي الشحناء : يقصد كلبا نبحه وقت سيره في الليل .
( 2 ) ديوان الفرزدق 159 ، أمالي القالى 1 / 100 .
( 3 ) البيت في الأغانى 3 / 151 .