إذا كانت الأرزاق في القرب والنّوى * عليك سواء فاغتنم لذّة الدّعه
وإن ضقت فاصبر يفرج اللّه ما ترى * ألا ربّ ضيق في عواقبه سعة « 1 »
وقال آخر :
ربّما خير لامرئ * وهو للأمر كاره
ربّ خير أتاك من * حيث تأتى المكاره « 2 »
وقال أحمد بن محمود ، وقيل إنها لأحمد بن صالح :
إذا اشتملت على النّاس الخطوب * وضاق لما به الصّدر الرّحيب
وأوطنت المكاره واطمأنّت * وأرست في أماكنها الخطوب
ولم تر لانفراج الضّيق وجها * وقد أعيا بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث * يمنّ به اللّطيف المستجيب
وكلّ الحادثات إذا تناهت * فموصول بها الفرج القريب
ومولانا الإله فخير مولى * له إحسانه ولنا الذّنوب « 3 »
وقال الشاعر :
لعمرك ما يدرى الفتى كيف يتّقى * نوائب هذا الدّهر أم كيف يحذر
يرى الشّىء ممّا يتّقى فيخافه * وما لا يرى ممّا يقى اللّه أكبر « 4 »
هامش
( 1 ) الأبيات لعلي بن الجهم ، وقد سبقت في ص 148 .
( 2 ) فصل المقال 316 ، لباب الآداب 110 ، بدون نسبة .
( 3 ) وردت الأبيات عدا الأخير منسوبة إلى ابن السكيت في وفيات الأعيان 5 / 442 ، وانظرها في أمالي القالى 27 / 303 ، 304 ، لباب الآداب 361 ، مع اختلاف في بعض ألفاظ الرواية .
( 4 ) البيتان في عيون الأخبار 1 / 264 .