النيل غبطة ، وإن كان طرف العجز جاذبا إلى اليأس « 1 » إن في طرف القوّة ما يستحصف به أسباب الأمل ؛ فلا ترع ، فليس ما جلّ عنك وجب أن يبطل عليك ، ولا ما دقّ عن فهمك وجب أن يبهرجه نقدك ؛ حاكم نفسك إلى نفسك ، وعقلك إلى عقلك ، فإنهما إن نكلا عن الشّهادة في موضع استقصاء العلانية فإنهما يمرّان الشهادة في موضع ثقة بالحقيقة ، ولا تكن إلبا عليهما فتخسر وأنت حاكم ، وتحشر وأنت واهم .
256 - قال عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه :
ما تكلّم « 2 » أحد بالفارسيّة إلّا خبّ ، ولا خبّ إلّا ذهبت مروءته .
257 - شاعر :
[ المنسرح ]
أما ترى الورد في أكفّهم * يجتثّ للقاطفين من ورقه
كالقلب نار الهوى تلذّعه * والقلب يهوى الهوى على حرقه
258 - قال أفلاطون :
لولا قولي إني لا أعلم شيئا أني أعلم « 3 » لقلت : إنّي لا أعلم .
259 - قال فيلسوف :
ما كسبت « 4 » فضيلة من العلم إلا علمي بأني « 5 » لا أعلم .
شرح
256 ربيع الأبرار 1 : 796 .
257 قد مرّ البيتان في الجزء الثامن من البصائر ، رقم : 649 ، أنشدهما بعض المجانين .
259 ورد في مختار الحكم : 50 ( أبقراط ) 125 ( سقراط ) 167 ( أفلاطون ) 302 ( بندارس ) مع اختلافات في الصياغة .
هامش
( 1 ) ل : الناس .
( 2 ) ل : يكلمك .
( 3 ) ل : لولا أن قولي . . . اني آثم .
( 4 ) ل : لبست .
( 5 ) ل : لعلمي بأن .