اسم الكتاب
« البصائر » - بهذا الإيجاز - هو الاسم الشائع لهذا الكتاب لدى المؤرخين القدماء « 1 » والدارسين المحدثين « 2 » . وهذه التسمية للكتاب تجد تصديقا لها في بعض
هامش
( 1 ) انظر مقدمات التوحيدي نفسه على كتاب البصائر في الجزء الثاني ( في مكانين ) والجزء الرابع والجزء السادس والجزء الثامن ، وأيضا البصائر 2 : الفقرة 694 ، وكتاب أخلاق الوزيرين للتوحيدي :
328 - 329 ، وقولين لياقوت الحموي في معجم الأدباء 1 : 148 و 5 : 384 ( وما ورد في 1 : 149 من نقل عن كتاب « النظائر » لأبي حيان ليس إلا تحريفا لكتاب « البصائر » إذ إن النص المنقول ورد في البصائر 8 : الفقرة 227 ج ) ، وأقوال ابن النجار في المستفاد من ذيل تاريخ بغداد لابن الدمياطي : 196 وطبقات السبكي 5 : 287 ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 11 :
117 و 12 : 241 ، وابن خلكان في وفيات الأعيان 5 : 113 ، والصفدي في الوافي بالوفيات 22 : 241 ، وتاج الدين السبكي في الطبقات الوسطى ( انظر طبقات الشافعية الكبرى 5 :
289 ، الحاشية رقم : 3 ) ، والأسنوي في طبقات الشافعية 1 : 302 ، والسيوطي في بغية الوعاة : 348 ، والنهروالي في رحلته أو تذكرته المسمّاة : الفوائد السنية في الرحلة المدنية ( انظر مقدمتي على الطبعة الأولى من الجزء السابع من البصائر - الدار العربية للكتاب ، تونس - ليبيا - 1978 ، ص : 52 ) . وانظر كذلك الورقة الأولى من كل من المخطوطات المستعملة في تحقيق هذه الطبعة من الكتاب ، كما وردت في مقدمة التحقيق في الجزء الأول .
( 2 ) انظر كشف الظنون لحاجي خليفة 1 : 246 ، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان ، الذيل 1 : 436 ، ومقالة مرجليوث في الطبعة الجديدة من الموسوعة الإسلامية 1 : 127 . والكتب التالية : أبو حيان التوحيدي سيرته وآثاره لعبد الرزّاق محيي الدين : 184 ، وأبو حيان التوحيدي للدكتور إحسان عباس : 62 ، وأبو حيان التوحيدي للدكتور إبراهيم الكيلاني : 40 ، وأبو حيان التوحيدي للدكتور أحمد محمد الحوفي : 333 ، وأبو حيان التوحيدي أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء للدكتور زكريا إبراهيم : 125 ، ومجتمع القرن الرابع في مؤلفات أبي حيان التوحيدي لوداد القاضي : 36 ، وكتاب مارك بيرجيه :
421 .pour un humanisme vecu : Abu Hayyan al - Tawhidi , pوأبو حيان التوحيدي وجهوده الأدبية والفنية للدكتور عبد الواحد حسن الشيخ : 165 ، وأبو حيان التوحيدي في كتاب « المقابسات » للدكتور عبد الأمير الأعسم : 42 47 و 74 و 77 و 80 و 91 و 109 و 114 و 307 و 308 و 315 . وانظر أيضا كتاب الأعلام للزركلي 4 : 326 ومعجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 5 : 205 .