الرّياء ! ! فقال له : قد أمّنك اللّه من هذا أيها الشيخ ، قال : صدقت ويلك ، أما ترى قليل ما أعطيناه وكثير ما أخذناه ؟
23 - قال أذاراي :
الدهر زمان ساكن ، والزمان دهر يفسد ما يحرّكه .
24 - قال أفلاطون :
من زعم أنّ الحركة يلزمها الخفّة والثّقل من جهة الإبطاء والسرعة وهي متناهية ذات أشكال كثيرة ، وليس متناه ذو أشكال كثيرة إلا وأشكاله منفصلة ، ولم تنفصل إلّا عن شيء لزم بعضها دون بعض .
25 - قال أفلاطون :
الإيضاح على نحوين : أحدهما من تلقائنا والآخر من تلقاء الطبيعة ، فالذي من تلقاء الطبيعة كلّيّ ، والذي من تلقائنا جزئيّ .
26 - وقال :
لولا أنّ العقل شكله شكل فلكيّ لكان منقطعا ، وهو مع أنّه يوصف بالحركة على نحو ما ساكن .
27 - قال عليّ بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه :
إلى كم أغضي الجفون على القذى ، وأسحب ذيلي على الأذى ، وأقول لعلّ وعسى .
28 - سمعت بدويّا ببطن نخل يقول في كلام له :
ربّ مطرق على شجى « 1 » ، ومعنق « 2 » على وجى .
شرح
25 قد يكون من المفيد هنا أن نذكر أن لفظة « الإيضاح » هي التي يستعملها الكندي في مقابل « أفوذقطيقا » من كتب أرسطاطاليس ، وهو ما يعرف عادة باسم « أنالوطيقى الثانية » ( رسائل الكندي 1 : 367 ) .
27 ربيع الأبرار : 246 ب ( 3 : 88 ) .
هامش
( 1 ) ل : شيء .
( 2 ) ل : ومعفى .