وهذا ليفرّقوا بينهما ، فإن لم يذكّر المؤنث قيل : هذه قبيلة بني فلان ، فلحقتها الهاء وقد جاء بغير هاء . ويكون اسما غير مشتقّ مثل : شعير وقفير وبعير وجريب ونصيب ، ويقع فيه ما أصله مشتقّ فيجري مجرى الاسم المحض مثل : قليب ، كأنها سمّيت لأنه قلب ما أخرج منها ، ثم صار اسما لازما « 1 » . ويكون مصدرا في الأصوات وغيرها مثل : نهيق وشحيج وصهيل وصريف وخبير ورجيب .
ويكون بمعنى الجمع وهو قليل مثل : حمير ونفير ومعير . ويكون بمعنى مفاعل ، وهو من المعارضة في مثل : شبيه ونظير وعديل وقرين ، ومنه : شريك وأكيل وشريب وقسيم .
ويكون بمعنى مفعل نحو قوله :
بَدِيعُ السَّماواتِ
( البقرة : 117 ) يعني : مبدع ، وكقول عمرو بن معدي كرب « 2 » : [ الوافر ]
* أمن ريحانة الداعي السّميع * قال أهل اللغة : أراد المسمع ، وقال أبو عبيدة في
عَذابٌ أَلِيمٌ
( البقرة : 104 ) : أي مؤلم .
ويكون بمعنى مفعل مثل : عقيد ، فإنهم يقولون : أعقدت العسل فهو معقد ، وحبل بريم أي مبرم ، وعتيد أي معتد .
ويكون بمعنى مفعّل مثل : وكلته فهو وكيل وموكّل ، ومن هذا قيل :
موسى كليم اللّه ، وكذلك جريء في معنى وكيل ، لأنّك جرّأته على خصمه .
ويكون بمعنى مستفعل ، مثل : استوزر فهو وزير ، واستشهد فهو شهيد ، واستأجرت أجيرا فهو أجير .
ويكون بمعنى مفتعل مثل : صفيّ من مصطفى ، وعميد من معتمد .
هامش
( 1 ) ل : لاصقا .
( 2 ) صدر بيت ، وعجزه : يؤرقني وأصحابي هجوع ، انظر ديوان عمرو : 136 .