تسمو العيون إلى إمام عادل « 1 » * معطى المهابة نافع ضرّار
وترى عليه إذا العيون رمقنه « 2 » * سمة « 3 » الحليم وهيبة الجبّار
158 - قال المبرّد :
قال لي عمارة بن عقيل وكانت في يدي كأس مائلة :
إنّ كأسك لعلى عدواء « 4 » .
159 - قال :
قال ابن الأنباري ، قال المبرّد : حذفوا الهاء من طالق لأنّه بمعنى شخص طالق ، وكذلك رجل ضحكة ، وأبطل أصحاب الفرّاء هذا وقالوا : يلزمه أن يقول : زيد قائمة على معنى : نسمة قائمة ، وهذا محال .
160 - قال عبد الصّمد بن المعذّل :
[ الرجز ]
يا ربّ إن كنت ترى المبرّدا * إن قاس في النّحو قياسا أفسدا
ويكسر الشّعر إذا ما أنشدا * وإن تحسّى الكاس يوما عربدا
فاقدر له حيّة قفّ أسودا * أنيابه عوج كأمثال المدى
لو نكز الفيل العظيم الأربدا * بنابه جرّعه كأس الرّدى
161 - رأى فيلسوف معلّما يعلّم جارية ويعلّمها الخطّ فقال :
لا تزد الشرّ شرّا .
شرح
160 قطب السرور : 438 وديوان عبد الصمد : 207 .
161 الكلم الروحانية : 112 ( ديوجانس ) ومختار الحكم : 114 ( سقراط ) ونثر الدرّ 7 : 15 ( رقم : 23 وقارن برقم : 81 في المصدر نفسه ) وشرح النهج 18 : 198 وعيون الأنباء 1 : 49 ( سقراط ) ونزهة الأرواح 1 : 155 و 157 ( سقراط ) .
هامش
( 1 ) الديوان : عزيز بابه .
( 2 ) الديوان : شزرنه ؛ العقد : لمحنه .
( 3 ) الديوان والعقد : سيما .
( 4 ) على عدواء : غير مطمئنة .