ولا من خشونة الملبس ، ولا قشف الشّعر ، ولا قحل الجلد ، ولكنه ظلف النفس عن محبوب الشّهوة .
95 - دعا أعرابيّ في الكعبة فقال :
اللهمّ إني أسألك الخوف منك حين يأمنك من لا يعرفك ، وأسألك الأمن منك حين يخافك من يغترّ بك .
96 - نظر رجل إلى فيلسوف فقال له :
ما أشدّ فقرك ، فقال له : لو علمت ما الفقر لشغلك الهمّ لنفسك عن الغمّ لي .
97 - سمع أبو الدّرداء وهو يقول لبعير له :
ألم أعلفك وأسقك وأحسن إليك ؟
98 - قيل لشعبة :
ما تقول في يونس عن الحسن ؟ قال : سمن وعسل ، قيل : فعوف عن الحسن ؟ قال : خلّ وبقل ، قيل : فأبان عن الحسن ، قال : دعني لا أتقيّأ .
99 - قيل للحسن :
إنّ ابن سيرين ما احتلم قطّ ، قال : لأنّ الاحتلام عرس النّسّاك إذا علم اللّه تعالى منهم العفاف .
شرح
96 الأجوبة المسكتة رقم : 667 والكلم الروحانية : 78 ( سقراط ) والحكمة الخالدة : 211 ومختار الحكم : 105 ومحاضرات الراغب 1 : 514 ونثر الدرّ 7 : 28 ( رقم : 158 ) وربيع الأبرار : 351 ب ولقاح الخواطر : 63 ب ونزهة الأرواح 1 : 145 ( سقراط ) ومختار من كلام الحكماء الأربعة : 84 ( لسقراط ) .
98 شعبة هو ابن الحجاج ؛ ويونس هو ابن عبيد بن دينار البصري أبو عبيد ، محدّث ثقة حافظ ، وهو من أصحاب الحسن البصري ، وتوفي سنة 139 ( انظر تهذيب التهذيب 11 : 442 ) ؛ والحسن هو البصري ؛ وعوف هو ابن أبي جميلة ؛ وأبان هو ابن أبي عياش ( وانظر تهذيب التهذيب 1 : 99 ) .
99 ربيع الأبرار : 400 / أ ( 4 : 332 ) .