أما ترى الورد في أكفّهم * يجتثّ للناظرين « 1 » من ورقه
كالقلب نار الهوى تلذّعه * والقلب يهوى الهوى على حرقه
650 - قال بعض السّلف :
لا ترض قول أحد حتى ترضى فعله ، ولا ترض فعل أحد حتّى ترضى قوله وعقله ، ولا ترض عقل أحد حتى ترضى حياءه .
651 - قال :
ابن آدم مطبوع على كرم ولؤم ، فإذا قوي الحياء قوي الكرم ، وإذا ضعف الحياء قوي اللؤم .
652 - شاعر :
[ الوافر ]
له قلب تقلّبه الليالي * على فرش من السّفر البعيد
ونفس ما تقرّ على دنيّ * من العيش المصرّد والزّهيد
وهمّ لا يطيف به التّمنّي * وعزم نيط بالبأس الشديد
فتى الدّنيا إذا ما سيل عنه * ليوم كريهة أو يوم جود
وكفّ ما تملّ من العطايا * وقلب ما يخاف من الوعيد
653 - قال موسى بن عيسى أمير الكوفة لأبي شيبة قاضي الرّيّ :
لم لا تغشانا فيمن يغشانا ؟ فقال : لأني إن جئتك فقرّبتني فتنتني ، وإن أقصيتني
شرح
650 التذكرة الحمدونية 2 : رقم 438 ( رئيس الكتّاب ، الورقة : 73 ) وغرر الخصائص :
22 .
653 نثر الدرّ 7 : 69 ( رقم : 67 ) والعقد 3 : 200 ( لأبي حازم ) ومحاضرات الراغب 1 :
189 . وموسى بن عيسى بن موسى بن محمد العباسي ولي الحرمين للمنصور والمهدي ، واليمن للمهدي ، ثم مصر فالكوفة فدمشق للرشيد ، وتوفي سنة 182 ؛ انظر الولاة والقضاة للكندي : 132 - 137 والنجوم الزاهرة 2 : 66 ، وله أخبار في الكتب التاريخية .
هامش
( 1 ) البصائر ( 9 ) : للقاطفين .