مقتبل كائن مع حياته وحركته ؛ قال : والهين بالتخفيف يدلّ « 1 » على أن ذلك منه سجية ، والتشديد يدل على أنه متكلف . وهذا نوع من التعسّف لا يصحبه دليل ، ولا يشهد له تأويل ، إنما كان يهذي بمثل « 2 » هذا ويكثر منه ، وأقبح بالتكلّف ، خاصة بذي اللّسن العالم .
774 - وقال صلّى اللّه عليه وآله :
لا تطرحوا الدّرّ في أفواه الكلاب ؛ هذا رواه لنا ابن مخلد بفارس ، ومرّ بي بعينه في كلام « 3 » لعيسى بن مريم عليه السلام طويل « 4 » .
775 - وقال :
بعثت بالحنيفيّة السّمحة .
776 - [ وقال ] « 5 » :
اللهمّ غبطا لا هبطا ؛ نصبه على المصدر كأنه :
أسألك غبطا أي [ أن ] أغبط غبطا لا أن أهبط « 6 » هبطا ، ومصدر آخر وهو
شرح
774 انظر الجامع الصغير 2 : 201 وإتقان الغزي : 221 ، وفي عيون الأخبار 2 : 124 : قال المسيح عليه السلام : يا بني إسرائيل لا تلقوا اللؤلؤ إلى الخنازير فإنها لا تصنع به شيئا ( قارن بإنجيل متى : 7 : 6 ) ؛ وفي محاضرات الراغب 1 : 46 قال : وفي بعض الكتب ، وأورد العبارة ؛ وورد منسوبا للمسيح أيضا في مصنف عبد الرزاق 11 : 257 وربيع الأبرار ، الورقة : 266 ب ؛ وانظر أيضا أسرار البلاغة : 106 .
775 الحديث في ابن حنبل 6 : 116 و 233 وإتقان الغزي : 46 ، 62 والمقاصد الحسنة : 146 وكشف الخفا 1 : 340 والجامع الصغير 1 : 126 .
776 انظر اللسان ( هبط ) .
هامش
( 1 ) على أنه . . . يدلّ : سقط من ص .
( 2 ) ص : مثل .
( 3 ) بعينه في كلام : زيادة من م .
( 4 ) طويل : سقط من ص .
( 5 ) زيادة ضرورية .
( 6 ) ص : لا أهبط .