هذا - أيدك اللّه - فصل عجيب سقته إليك لتعلم أنّ الإشارة في هذا المعنى إذا نقلتها إلى ما بينك وبين اللّه عزّ وجلّ علمت أنه أحقّ بتفويضك وسكونك وتسليمك ، وأنه أقدر على صرف المكروه واجتلاب المحبوب من عبيد اللّه بن سليمان ، واستلطف « 1 » في قوله « واعلم بأني وزير » فإنه ينبّهك على أمر خطير .
وسمعت بعض مشايخنا يقول : كيف لا أثق باللّه جلّ جلاله وأعتمد عليه ، ولقد رأيته يؤتيني « 2 » ما أحب فيما أكره « 3 » أكثر مما أصيب أنا مما أحب فيما أحب .
771 - وقال عليه السلام :
الزّكاة قنطرة الإسلام .
772 - وقال :
من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له .
773 - وقال عليه وآله السلام :
المؤمنون هينون لينون ؛ هيّن ليّن هين لين « 4 » على وجه واحد ، وكذلك ميّت وميت ؛ وكان البديهي الشاعر العروضي « 5 » يقول : التشديد يدلّ على أن الموت قد حلّ به وفارق الحياة ، والتخفيف على أنه
شرح
771 الحديث في مجمع الزوائد 3 : 62 ؛ قال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله موثقون إلا أن بقية مدلس وهو ثقة ؛ وانظر إتقان الغزي : 99 وكشف الخفا 1 : 530 والجامع الصغير 2 : 28 والمقاصد الحسنة : 232 .
772 انظر إتقان الغزي : 177 وكشف الخفا 2 : 302 والجامع الصغير 2 : 167 والمقاصد الحسنة : 401 .
773 ورد في مجمع الزوائد حديث مشابه ( 4 : 75 ) ونصه « ألا أخبركم بأهل الجنة كل هين لين سهل قريب » ، وفي إتقان الغزي : 208 والمقاصد الحسنة : 437 ورد بنصه وفيه زيادة ؛ وانظر محاضرات الراغب 1 : 274 حيث ينسب لمكحول .
هامش
( 1 ) واستلطف : سقطت من ص .
( 2 ) ص : وهبني .
( 3 ) ص : فيما أحب .
( 4 ) هين لين : سقط من ص .
( 5 ) العروضي : زيادة من م .