42 - لعبد اللّه بن الحسن :
[ الطويل ]
تخوّفني بالقتل يوما وإنّني * أموت إذا جاء الكتاب المنزّل
إذا كنت ذا سيف ورمح مصمّم * على سابح « 1 » أدناك ممّا تؤمّل
فإنّك إن لم تركب الهول لم تنل * من المال ما يكفي الصّديق ويفضل
43 - قيل لابن الجهم بعد ما أخذ جميع ماله :
أما تفكّر في زوال نعمتك ؟ فقال : لا بدّ من الزّوال ، فزوال نعمتي وأبقى خير من زوالي وتبقى .
44 - مرّ بعض الأنبياء عليهم السّلام برجل قد نبذه أهله من شدّة البلاء ، فقال :
يا ربّ ، لو عافيت عبدك ! فأوحى اللّه عزّ وجلّ إلى ذلك النبي « 2 » : أتحبّ أن أنقله إلى [ غير ] « 3 » حاله ؟ فأتاه فسأله فقال : أتحبّ أن ينقلك اللّه عمّا بك من البلاء ؟ فقال : [ من ] « 4 » تمنّى على اللّه عزّ وجلّ أبى ذلك منه .
45 - شاعر :
[ مجزوء الرمل ]
سامح الدّهر إذا ع * زّ وخذ عفو الزّمان
شرح
42 هو فيما يرجح أبو محمد عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب : تابعي من أهل المدينة ، كان ذا عارضة وهيبة ولسان وشرف ، اضطربت أحواله مع العباسيين عندما قام ابناه محمد النفس الزكية وإبراهيم بثورتهما ضد المنصور سنة 145 ، وبعد سقوط الثورة سجنه المنصور ونقله إلى الكوفة فمات سجينا بها في السنة نفسها ، انظر ترجمته في الإصابة 3 : 131 ( رقم : 6593 ) ومقاتل الطالبيين : 128 وتاريخ بغداد 9 : 431 وتهذيب تاريخ ابن عساكر 7 : 357 ؛ وقد أورد له ابن عساكر بعض شعره في ترجمته له ، إلا أنني لم أعثر على الأبيات التي أوردها له التوحيدي هنا .
43 النهروالي : 145 وربيع الأبرار 1 : 561 ونثر الدرّ 4 : 55 . وقد مرّ التعريف بعلي بن الجهم الشاعر في الجزء الأول من البصائر ( حاشية الفقرة : 570 ) .
هامش
( 1 ) السابحات : الخيل .
( 2 ) أضاف في ص : صلّى اللّه عليه وسلّم ، ثم وضع فوقها إشارتي حذف .
( 3 ) زيادة تقديرية لاستواء المعنى .
( 4 ) زيادة لازمة .