631 - قال القاسم بن معن :
من لم يرو أشعار المحدثين لم يظرف .
632 - قال المبرّد :
ليس بقدم العهد يفضّل القائل ، ولا بحدثان عهد يهتضم المصيب ، ولكن يعطى كلّ ما يستحق ، ألا ترى كيف يفضل « 1 » قول عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير على قرب عهده : [ الطويل ]
تبحّثتم سخطي فغيّر بحثكم * نخيلة نفس كان نصحا ضميرها
ولن يلبث التّخشين نفسا كريمة * عريكتها أن يستمرّ مريرها
وما النّفس إلّا نطفة بقرارة * إذا لم تكدّر كان صفوا غديرها
633 - وأنشد لبشّار :
[ الكامل ]
واللّه ما جمر الغضا متوقّدا * بأحرّ من حرق الهوى المتضرّم
واللّه ما رمت السلوّ عن الهوى * إلّا وقلبي يستشيط « 2 » على دمي
واللّه ما لي عن هواك معرّج * إلّا إليه فأخّري أو قدّمي
يا عبد لو أبصرتني وتقلّبي * ليلي الطويل عجبت أن لم ترحمي
شرح
[ 631 ] القاسم بن معن بن عبد الرحمن عبد اللّه بن مسعود ولاه المهدي القضاء ، وكان من أشد الناس افتنانا بالآداب كلها ، وكان يناظر في الحديث أهله ، وفي الرأي أهله ، وفي الشعر أهله ، وفي الأخبار أهلها ، وفي الكلام أهله ، وفي النسب أهله ، وكان يجالس أبا حنيفة ، وعنه أخذ ابن الأعرابي ( الفهرست : 75 - 76 ) .
[ 632 ] قول المبرد وشعر عمارة بن عقيل في الكامل 1 : 29 ، والشعر وحده في حماسة الخالديين 1 :
230 ومعجم المرزباني : 78 والتذكرة الحمدونية ( بورسة : 28 ) الورقة : 118 ، وقد أثنى عليه المبرد فقال : « فهذا كلام واضح وقول عذب » . وأبو عقيل عمارة بن عقيل اليربوعي شاعر فصيح قدم من اليمامة ومدح المأمون وقواده واتصل بإسحاق بن إبراهيم المصعبي وبقي إلى أيام الواثق ، وكان اللغويون يأخذون عنه اللغة ، وتوفي سنة 239 ؛ ترجمته في الأغاني 23 : 424 وتاريخ بغداد 12 : 282 وطبقات ابن المعتز : 316 .
[ 633 ] لم ترد هذه الأبيات في ما جمع من شعر بشار .
هامش
( 1 ) ل : ألا ترى إلى .
( 2 ) ل : إلا ونبلك ينبضان .