تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البصائر والذخائر — صفحة 195

مساهمون:

ص١٩٥

593 - قال فيلسوف :

كما أنّ الخنفساء تكره الرائحة الطيّبة ، كذلك من لا لطافة له يكره الموسيقى .

594 - وقال سقراط :

ما جاعت نفسي قطّ إلا صفا ذهني .

595 - قال بوزون :

النفس إذا فارقت الجسد صارت خالصة خالدة ، لأنّها إذا فارقته لا تألم .

596 - قال أفلاطون :

لست صورة ولكني متصوّر ، [ قال ] : والدليل عليه أنّي جزء ولست بكلّ .

597 - قال ابن دريد ، أخبرني أبو حاتم ، أنشدني أبو عبيدة لقطري بن الفجاءة :

[ البسيط ]
يا ربّ ظلّ عقاب قد وقيت بها * مهري من الشمس والأبطال تجتلد « 1 »
وربّ يوم حمى أرعيت عقوته * خيلي اقتسارا وأطراف القنا قصد « 2 »
ويوم لهو لأهل الخفص ظلّ به * لهوي اصطلاء الوغى وناره تقد
مشهّرا موقفي والحرب كاشفة * عنها القناع وبحر الموت يطّرد
وربّ هاجرة تعلي مراجلها * مخرتها بمطايا غارة تخد « 3 »
تجتاب أودية الأفزاع آمنة * كأنّها أسد تقتادها أسد « 4 »
فإن أمت حتف أنفي لا أمت كمدا * على الطّعان وقصر العاجز الكمد
شرح
[ 597 ] الشعر في أمالي القالي 1 : 265 وأمالي المرتضى 1 : 638 ، وانظر ديوان شعر الخوارج : 123 - 124 وفيه توسّع في التخريج .
هامش
( 1 ) العقاب : الراية . ( 2 ) العقوة : الساحة ؛ ويروى : خيلي اقتصارا أي دون أن أجاوزه ؛ قصد : مكسرة . ( 3 ) مخر : شقّ ؛ تخد : تسرع في المشي . ( 4 ) الأفزاع : المخاوف .