239 - قال الأصمعيّ :
حدثنا ابن عمير النمري « 1 » قال : دخلت أعرابية على عبيد اللّه بن أبي بكرة بالبصرة فوقفت بين السّماطين فقالت : أصلح اللّه الأمير وأمتع به ، حدرتنا إليك سنة اشتدّ بلاؤها ، وانكشف غطاؤها ، فجئتك أقود صبية صغارا وأخرى كبارا ، تخفضنا خافضة وترفعنا رافعة ، وغشيتني ملمّات برين عظمي ، وأذهبن لحمي ، وتركنني بالحضيض ، قد ضاق بي البلد العريض ، وسألت في أحياء العرب ، من المرتجى المعطي سائله ؟ فدللت عليك أصلحك اللّه ؛ وأنا امرأة من هوازن ، قد مات الوالد ، وغاب الرافد ، وأنت بعد اللّه رجائي ومنتهى أملي ، فافعل بي إحدى ثلاث : إمّا أن تردّني إلى بلدي ، أو تحسن صفدي ، أو تقيم أودي ، فقال : بل أجمعهنّ لك وحيّا « 2 » ؛ فلم يزل يجري عليها كما يجري على عياله حتى مات .
240 - قال الأصمعي :
حدّثني بعض العتّابيين قال : كتب كلثوم بن
شرح
[ 239 ] زهر الآداب : 969 والأذكياء : 209 ( والمخاطب هو حاتم بن عبد اللّه بن أبي بكرة ) ، وقارن بما في بلاغات النساء : 47 حيث وقفت امرأة من هوازن على عبد الرحمن بن أبي بكرة ؛ وفي الشريشي 4 : 114 - 115 أن الأعرابية وقفت على عبد الرحمن بن أبي بكر .
وعبيد اللّه بن أبي بكرة أبو حاتم تابعي بصري ولي سجستان وقضاء البصرة وكان معروفا بالجود ، توفي سنة 74 أو سنة 80 ؛ انظر تاريخ الإسلام 3 : 189 والمعارف : 533 و 557 .
[ 240 ] ديوان المعاني 1 : 154 - 155 وأمالي القالي 2 : 135 ولقاح الخواطر : 74 ب ( ومن الشعر بيتان صرّح العتّابي أنهما لبشّار ) ، والشعر في عيون الأخبار 3 : 178 والشعر والشعراء : 664 والعقد 1 : 236 والإيجاز والإعجاز : 46 وطبقات ابن المعتز : 69 والأغاني 3 : 47 وتاريخ بغداد 12 : 490 ، ومنه ثلاثة أبيات في التذكرة الحمدونية ( رئيس الكتّاب ، الورقة : 106 ) ، والشعر فيها جميعا لحمّاد عجرد ؛ وقال البكري في التنبيه : 106 إن نسبة الأبيات للعتابي غلط فاحش ، وقال : والشعر لبشار لا للعتابي يهجو به العباس بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن عباس ؛ وقد ورد في ربيع الأبرار 3 : 682 بيتان من هذا الشعر دون نسبة .
هامش
( 1 ) ح : ابن عمر النميري .
( 2 ) وحيّا : سريعا .