41 روى أبو زيد في « محالة » « 1 » لشاعر :
[ الطويل ]
وإنّي لنار عند زينة أوقدت * على ما بعيني من عشى لبصير
لقد زادني حبّا لزينة أنّها * مقوت لأخلاق اللّئام قذور
تقول بمعروف الحديث وإن ترد * سوى ذاك تذعر منك وهي ذعور
42 وقال أبو زيد :
شربت سويقا عفيرا أي غير ملتوت « 2 » .
43 وأنشد أبو زيد :
[ البسيط ]
وما أراك « 3 » على أرجاء مهلكة * تسائل المعشر الأعداء « 4 » ما صنعا
وما رميت على خصم بفاقرة * إلّا رميت بخصم فرّ لي جذعا « 5 »
ما سدّ من مطلع ضاقت ثنيّته * إلّا وجدت سواء الصبر « 6 » مطّلعا
شرح
[ 41 ] أبو زيد الأنصاري اللغوي صاحب النوادر في اللغة تقدمت ترجمته في الجزء الثاني ، حاشية الفقرة : 580 ؛ وكتاب محالة هذا سماه ابن النديم ( الفهرست : 60 ) حيلة ومحالة .
[ 42 ] سويق عفير وعفار : لا يلتّ بأدم ( اللسان : عفر ) .
[ 43 ] مجالس ثعلب : 255 للأقرع القشيري ، واسمه الأشيم بن معاذ ، وقيل اسمه معاذ بن كليب بن حزن ، كان يناقض جعفر بن علبة الحارثي اللص ، وكانا في أيام هشام بن عبد الملك ( معجم المرزباني : 291 ) ؛ ومعاذ بن كليب هذا يعرف أيضا بأعشى بني عقيل ( المؤتلف : 19 ) ، وأبياته كما أوردها التوحيدي مختلفة في ترتيبها عما أورده ثعلب ، وهي منتزعة من عدة أبيات هنالك .
هامش
( 1 ) في محالة : سقط من ح .
( 2 ) م : طثوث .
( 3 ) المجالس : إذ لا أزال .
( 4 ) المجالس : يستخبر الملأ الأعلى ( اقرأ : الأعداء ) .
( 5 ) فرّ لي جذعا : اختير لي فتيا ، فكأنه استئناف للخصومة من جديد .
( 6 ) المجالس : وراء الضيق ؛ م : سوى كالضيق .