عندي لجام للرّجا * ل وعدّة وكلالب
من ألقه في رأسه * يلحح عليه القاتب « 1 »
ويلن له ويسق إلي * ه كما يساق الجالب « 2 »
« 30 ب » قال المبرد : كنت « 3 » عند عيسى بن شيخ فاستأذنته فقال :
حدّثني بحديث حتى آذن لك فقلت : حدثنا شعيب بن صالح قال : تزوّج رجل امرأة كسلانة ، فكانت لا تنتف شعرتها ولا تحلقها كسلا ، وكانت تمسح يدها من كلّ شيء بشعرتها ، فعجنت مرة عجينا رقيقا ومسحت يدها بشعرتها « 4 » ونامت وشمّت الفأرة رائحة العجين فجاءت فجعلت تأكل ما على شعرتها من العجين « 5 » حتى شبعت ثم ذهبت ، فلقيها الجرذ فقال لها : من أين جئت ؟ قالت : يا أبا الأغرّ ، من بيت الرّخاء ، قال : وما القصّة ؟ قالت : نام الطحّان فأكلت من العجين حتى شبعت ، قال : فدلّيني على الطريق ، قالت : الزم هذه المحجّة ، فإلى أن بلغ الجرذ جفّ العجين على شعرتها ، فجاء الجرذ ليأكل من العجين فنتف منها شعرة ، فضرطت ، فولّى الجرذ هاربا ، فلقيته الفأرة فقالت : ما خبرك ؟ قال : ويحك انتبه « 6 » الطحّان فرماني بالقفيز « 7 » فكاد يدقّ ظهري . فضحك
شرح
( 30 ب ) لعله عيسى بن الشيخ بن السليل الشيباني من ولد جساس بن مرة ، استولى على فلسطين جميعها ثم على دمشق وأعمالها وعقد له على الرملة سنة 252 ( الكامل لابن الأثير 7 : 176 ) .
هامش
( 1 ) م ح : الغارب .
( 2 ) رواية البيت في الديوان :ويلن وينسق لي كما * ساق المطيّ الراكب( 3 ) كنت : سقطت من ح .
( 4 ) فعجنت . . . بشعرتها : سقط من ح .
( 5 ) من العجين : سقط من م .
( 6 ) ح : أتيت .
( 7 ) القفيز : نوع من المكاييل ، والقفير - بالراء المهملة - الزبيل .