391 - تقول العرب : أعدم فأعجم ، وأترب فأعرب « 1 » .
392 - شاعر :
[ الطويل ]
لسان الغنى لدن المهزّة صارم * وللفقر حلق « 2 » في النديّ كليل
ألم تعلمي أنّ الثّراء محبّة * وأن ليس يوما للخليل خليل
الخليل هاهنا هو المختلّ الفقير ، وقيل في إبراهيم الخليل صلوات اللّه عليه إنّه أريد به هذا المعنى ، كأنّه عليه السلام كان فقيرا إلى اللّه تعالى وأخلصهم فقرا إلى اللّه العليّ « 3 » ، وفيه كلام غير هذا يمرّ في الجزء أفرده لأصحاب الضمائر « 4 » والوساوس الذين يصيرون « 5 » إلى مذاهب النّسك والتّصوّف ، وأنشر هناك من مطويّ أمرهم ومكنون حديثهم ما يفيدك علما ، ويزيدك بصيرة ، ويريك الحقّ حقّا ، والباطل باطلا ، إن شاء اللّه .
393 لبعض إياد :
[ الطويل ]
وأيّ فتى صبر على الأين والظّما * إذا اعتصروا للّوح ماء فظاظها « 6 »
إذا ضرّجوها ساعة بدمائها * وحلّ عن الكوماء عقد شظاظها « 7 »
شرح
[ 393 ] الشعر في البيان والتبيين 1 : 42 - 43 .
هامش
( 1 ) م : فأغرت .
( 2 ) م : نطق .
( 3 ) ح : فقرا إليه .
( 4 ) م : المضمار .
( 5 ) م : يسيرون .
( 6 ) الأين : التعب ؛ واللوح : العطش ؛ وماء الفظاظ : الماء المستخرج من كروش الإبل .
( 7 ) الكوماء : الناقة العظيمة السنام ؛ والشظاظ : العود الذي يدخل في عروة الجوالق .