133 قيل لأعرابي :
ما أطيب الروائح ؟ قال : بدن تحبه ، وولد تربّه .
134 أبو العميثل :
[ الطويل ]
وبيضاء مكسال لعوب خريدة * لذيذ لدى ليل التّمام شمامها
كأنّ وميض البرق بيني وبينها * إذا حان من بعض البيوت ابتسامها
135 قال مروان بن أبي حفصة لبشّار :
أنت باز والشّعراء غرانيق .
136 قال ابن سلّام :
ذكر عند الأحنف الحضين بن المنذر بن الحارث « 1 » فقالوا : ساد وهو حدث لم تتّصل لحيته ، فقال الأحنف : السّؤدد مع السّواد .
137 قال المبرّد :
كان سلم بن نوفل الدئلي سيّد بني كنانة ، فوثب رجل من أهله على ابنه فجرحه ، فجيء به فقال له : ما أمّنك منّي وجرّأك عليّ ، أما خشيت عقابي ؟ قال : لا ، قال : ولم ؟ قال : لأنّا سوّدناك لتكظم الغيظ
شرح
[ 133 ] محاضرات الراغب 1 : 320 .
[ 134 ] أبو العميثل عبد اللّه بن خليد : لغوي راوية شاعر ، اتصل بعبد اللّه بن طاهر وأدّب له ولده ، وكانت وفاته سنة 240 ؛ انظر الفهرست : 54 وطبقات ابن المعتز : 287 والموشح : 14 والسمط : 308 والبيان والتبيين 1 : 280 وأخبار أبي تمام : 223 و 225 ووفيات الأعيان 3 : 89 والوافي 17 : 160 .
[ 136 ] الحضين بن المنذر الرقاشي أبو ساسان البصري ، كان معاوية يقدّمه ويستعقله ، وكان قليل الحديث ( أنساب الأشراف : 4 / 1 في صفحات متفرقة وتهذيب التهذيب 2 : 395 ) ؛ وقول الأحنف : « السؤدد مع السواد » في البيان والتبيين 1 : 197 و 274 وعيون الأخبار 1 : 229 والعقد 2 : 289 ونثر الدرّ 5 : 18 ؛ وفي تعليل الحضين لنيله السيادة على ما فيه من عيوب انظر البيان والتبيين 2 : 169 .
[ 137 ] انظر الكامل 1 : 128 في مفهوم سلم للسيادة ، وقد أورد البيت . وفي سلم ، انظر الاشتقاق :
174 .
هامش
( 1 ) ح : الحمام ( وفوقها تضبيب ، إشارة إلى أنها خطأ ) .