بعض ، فلا تؤثر كثير اختلال . والله قادر على ما يشاء
« إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ »
« 223 » .
المقصد الأول : في بيان وفور المال على الجملة بكثرة العمارة ، وبالعكس ،
وذلك في موضعين :
الموضع الأول : الأقطار :
لان تعدد الاعمال بها التي هي سبب الكسب ، مقتض لحصول الثروة بما يفضل عنها بعد الضروريات من الفضلة الزائدة .
وينشأ عن ذلك شماخة الملك بنمو الجباية ، وصرف ما يفضل منها إلى اتخاذ المعاقل والحصون واختطاط المدن والأقطار « 224 » « 225 » .
برهان وجود : قال ابن خلدون : واعتبر ذلك باقطار المشرق كمصر والشام وعراق العجم والهند والصين وناحية الشمال كلها وراء البحر الرومي ، لما كثر عمرانها كثر مالها ، وعظمت دولتها ، وتعددت مدنها وحواضرها .
قال فالذي نشاهد من تجار الأمم النصرانية الواردين على المسلمين بالمغرب في الرفه واتساع « 226 » الأحوال أكثر من أن يحيط به الوصف ، وكذا تجار أهل المشرق فيما يبلغ عنهم .
قال : وأبلغ من ذلك أهل المشرق الأقصى من عراق العجم والصين ، فإنه يبلغنا عنهم في باب الغنى والرفه غرائب يسير بها الركبان ، وربما تتلقى بالانكار في غالب الامر . انتهى المراد منه « 227 » .
الموضع الثاني : الأمصار ،
لذلك السبب بعينه ، وعنه ، ترسخ فيها عوائد « 228 » الترف في التأنق في المساكن والملابس واستجادة الآنية والماعون ، واتخاذ الخدم ولمراكب ، وكل ذلك مستدع لنفاق الاعمال ، والصنائع ، لموجب كسبها لمزيد كثرة المال ، ونمو الجباية بسببه ، وبحسب تفاوت
هامش
( 223 ) اختلاف مع مقدمة ج 3 ص 1018 .
( 224 ) أ . ج . د : الأمصار .
( 225 ) استند على مقدمة ج 3 ص 1001 .
( 226 ) ه : واتساع الأموال .
( 227 ) اختلاف مع مقدمة ج 3 ص 1002 .
( 228 ) ب : عوائد ملكة الترف .