عن أوائل أبي هلال : اوّل من عمل الطنبور قوم لوط .
في الأغاني : كان عمر الوادي اوّل من غنى من أهل وادي القرى ، واتّصل بالوليد بن يزيد في أيام إمارته ، وكان طيب الصّوت شجيّه مطربا ، وكان الوليد يسمّيه جامع لذّتي ، ومحيي طربي ، وقتل الوليد وهو يغنيه .
في القاموس : طويس كزبير ، مخنّث كان يسمّى طاوسا ، فلمّا تخنث تسمّى بطويس ، وهو اوّل من غنّى في الإسلام ، ويقال : أشأم من طويس . وكان يقول : إنّ أمّي كانت تمشي بالنمائم بين الأنصار ، ولدت ليلة مات النّبي ( ص ) . . . الخ .
في الأغاني : إنّ إسحاق اوّل من جاء بالتخنيث في الغناء ، ولم يكن يعرف ، وإنّما أحتال بحذقه لمنافرة حلقة الوتر حتى صار يجيبه ببعض التخنيث ، فيكون أحسن له في السّمع .
وفيه : النّصيبي من رهط أعشى همدان صاحب الأنصاب ، واوّل من غنّى بها ، وكان يغنّي بالطنبور ، وكان في ما يقال ينادم عبيد اللّه بن زياد سرّا ويغنّيه .
قال المسعودي : كان الوليد بن يزيد اوّل من حمل المغنين اليه من البلدان ، وجالس الملهين ، وأظهر الشّرب والملاهي والعزف ، وفي أيّامه كان ابن سريج المغنّي ، ومعبد ، والغريض ، وابن عائشة ، وابن محرز ، وطويس ، ودحمان ، وغلبت عليه شهوة الغناء ، وعلى العامّ والخاص في أيّامه ، وقال : ويزيد بن الوليد أوّل من ولى هذا الأمر من بني أميّة ، وأمّه أمّ ولد ، وكانت أمّه سارية بنت فيروز ، وهو الّذي يقول في ذلك :
أنا ابن كسرى وابن مروان * وقيصر جدي ، وجدي خاقان