في الخبر : أوّل من جعل مدّين من البرّ « 323 » في الزّكاة عدل صاع من الشّعير عثمان .
وفيه : سئل ( ع ) عن قوله : « سواء العاكف فيه والباد » فقال : لم يكن ينبغي أن يوضع على دور مكّة أبواب ، لأنّ للحجاج أن ينزلوا معهم في دورهم حتى يقضوا مناسكهم ، وانّ اوّل من جعل لدور مكّة أبوابا معاوية .
في المقنع : في تسع وعشرين من ذي القعدة أنزل اللّه الكعبة ، وهي أوّل رحمة نزلت ، فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ستين سنة . وفي اوّل يوم من شهر محرم دعا زكريا ربّه ، فمن صام ذلك اليوم استجاب اللّه كما استجاب اللّه لزكريا ( ع ) .
في الخبر : عن الصّادق ( ع ) ، اوّل من ردّ شهادة مملوك عمر بن الخطّاب ، تقدّم اليه مملوك في شهادة فقال : إن أقمت الشّهادة تخوفت على نفسي ، وإن كتمتها أثمت بربّي . فقال عمر : هات شهادتك أمّا إنّا لا نجيز شهادة مملوك بعدك .
وفيه : إنّ اللّه عزّ وجلّ يبدأ بالنّظر إلى زوّار قبر الحسين ( ع ) عشيّة عرفة قبل أهل عرفات ، قيل : كيف ذاك ؟ قال لأنّ في أولئك أولاد زنى وليس في هؤلاء أولاد زنى .
في أسد الغابة : إنّ البراء بن معرور الأنصاري اوّل من بايع رسول اللّه ( ص ) ليلة العقبة الأولى ، وفي قول : هو اوّل من استقبل القبلة ، وأوّل من أوصى بثلث ماله ، وتوفي اوّل الإسلام . وروي أنّ وفاته كانت قبل قدوم الرّسول ( ص ) المدينة بشهر .
في الخبر : عن الصّادق ( ع ) ، يجوز شهادة الصبيان في القتل ، يؤخذ بأوّل
هامش
( 323 ) - الحنطة .