الجاهلية شاعرا وفي الاسلام قاضيا ، وهو أوّل من قصّ في المسجد .
في المعارف : أبو قرّة الكندي أوّل قاض قضى بالكوفة ، اسمه كنيته .
في تاريخ بغداد للخطيب : إنّ رجلا من ولد الزّبير قال لشريك القاضي في مجلس يحيى البرمكي : إنّ النّاس يزعمون انّك تسب أبا بكر وعمر ، فأطرق مليا ثمّ رفع رأسه ، فقال : واللّه ما استحللت ذاك من أبيك وكان اوّل من نكث في الإسلام ، كيف استحلّه من أبي بكر وعمر .
وفيه : اوّل من خوطب بقاضي القضاة أبو يوسف ، قيل : أبو أهاب التميمي الدّاري صحابي ، وهو اوّل من صلى عليه في المسجد الحرام لمّا مات .
في شرح ابن أبي الحديد : روى المنهال عن نعيم بن دجاجة قال :
كنت جالسا عند عليّ ( ع ) إذ جاء أبو مسعود ، فقال ( ع ) : جاءكم فرّوج ، فجاء فجلس ، فقال ( ع ) له : إنّك تفتي النّاس ، قال : نعم ، وأخبرهم أنّ الآخر شرّ ، قال : فهل سمعت من النّبي ( ص ) شيئا ، قال :
نعم ، سمعته يقول : لا يأتي على النّاس سنة مائة ، وعلى الأرض عين تطرف . قال : أخطأت استك الحفرة ، وغلطت في اوّل ظنّك ، إنّما عني من حضره يومئذ ، وهل الرّخاء إلّا بعد المائة .
فيه : اوّل من ضمن القضاء ابن أبي الشّوارب في أيام معزّ الدّولة ، فولّي قضاء القضاة ، وضمن أن يؤدّي كلّ سنة مائتي ألف درهم .
في نسب قريش : عبد اللّه بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، كان اوّل قاض بالمدينة قضى لمروان في خلافة معاوية .
في الأغاني : إنّ قيسا تدعي الحكميّة لعامر العدواني الّذي كانت العصا تقرع له ، قال الملتمس :
الأوائل — صفحة 183
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٨٣