تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأنوار ومحاسن الأشعار — صفحة 251

مساهمون:

ص٢٥١
ويداه واسطتان لمّا تنكصا * أو تقدما لورود عزم المنكب
صرخت به نفس النجيّ مخافة * بادر نجاءك لا تغرّ فتشعب « 23 »
فاستدبرت احدى يديه القهقرى * وثنت به الأخرى ثنيّ تهيّب « 24 »
فنجا وهل ينجو من أخطاه الردى * في البدء من عود الردى المتأوّب « 25 »
لم يعد بعد نجائه من ساعة * ان قام قومة ناهض مترقّب « 26 »
فظللت منه بمرتأ من شخصه * في كل حال أمّها أو مذهب « 27 »
[ متضائيا ] طورا لدى استشرافه * [ فمتى يوهّد في مجال أرتب ] « 28 »
حتى اطمأنّ وقام [ مني ] شخصه * [ بمكان ] دان للرماية [ مكثب ] « 29 »
فنحوته سهمي فأنشب صلبه * شكّا وأيّ رميّة لم [ أنثب ] « 30 »
ثم [ انثنيت ] إلى بنيّ مالئا * كفيّ مغتبطا بعيش مخصب « 31 »
أبنيّ [ أية خلّة ] محمودة * صعبت على الكلاب [ أم ] لم تصعب « 32 »

في الكلب

من صفات الكلب أن يكون صغير الرأس طويل العنق غليظها وان يشبه خلق بعضه بعضا وأن يكون أغضف مفرط الغضف ، وأن يكون بعيد ما بينهما ، ويكون واسع العينين بعيد ما بينهما ويكون أزرق العينين عظيم المقلتين ناتئ الحدقة طويل الخطم لطيفه واسع الشدقين ناتئ
هامش
( 23 ) ان النجاءك بدل بادر نجاءك وأظنها غلطا . ( 24 ) استأخرت بدل استدبرت . ( 25 ) فنجا وهل ناج من أخطاء الردى . ( 26 ) عن ساعة بدل من ساعة ، ناقص بدل نافض وأظنها غلطا . ( 27 ) وظللت منه بمربإ ، في كل منحى أمة أو مذهب . ( 28 ) كذا في المخطوطة والذي في المصايد متضائلا ، وعجز البيت فإذا توهّد في مجال الأرنب . ( 29 ) كذا في المخطوطة والذي في المصايد منه ، بمقام ، مكتب . ( 30 ) كذا في المخطوطة والذي في المصايد أنصب . ( 31 ) كذا في المخطوطة والذي في المصايد انصرفت . ( 32 ) كذا في المخطوطة والذي في المصايد خطة ، أو
الأنوار ومحاسن الأشعار — صفحة 251 | علي بن محمد بن المطهر العدوي ( الشمشاطي ) / صالح مهدي عزاوي