[ كان « الأعرابىّ » من الخيول المذكورة مقتضبا لا يعرف له أب . وكان من خيول أهل « 1 » العالية : قال التميمىّ يفخر بما صار إليه منه :
قدنا من الشام إلى البلدان * بنات الأعرابىّ كالعقبان ،
مجنوبة يقدن بالأرسان « 2 » ]
تنبيه
: كانت في هذا الموضع الجملة التي نقلتها إلى المكان الأليق بها في الصفحة 123 . وكتبه محققه أحمد زكى وهذه تسمية فحول العرب ، وجيادها ، والمعروف المنسوب منها في الجاهلية والإسلام ، وما شهر باسم أو نسب من ذكورها وإناثها :
زاد الراكب « 3 » ، والهجيس « 4 » ، والدّينارىّ ، وأعوج ، وسبل ، وذو العقّال ، وجلوى ، والخزز « 5 » ، والوثيمىّ ، والصّريح ، وذو الرّيش ، والغزالة ، والعارم ،
هامش
( 1 ) العالية هي عالية نجد . وهي اسم لكل ما كان من جهة نجد من المدينة المنوّرة من قراها وعمائرها إلى تهامة وما كان دون ذلك من جهة تهامة فهي السافلة . وعالية الحجاز أعلاها بلدا وأشرفها موضعا وهي بلاد واسعة .
وأهل العالية هم عكل وتيم وطائفة من بنى ضبة وعامر كلها وغنىّ وباهلة وغيرهم . ( انظر ياقوت ) .
( 2 ) هذه الجملة عن البلقينيّ ، وهي تكملتها عن الغندجانىّ أيضا في كلامه على الفرس المسمى " الأعرابي " .
( ما عدا كلمات " من الخيول المذكورة " فإنها عن البلقينيّ وحده ) .
( 3 ) انفرد ش في هذه الفذلكة كما انفرد في المتن بتسميته " زاد الركب " . وهو فيه مصحح بطريق الكشط فان ألف " الراكب " كانت موجودة أوّلا .
( 4 ) ك ، ط : الهجيش ( بالشين المعجمة كما في متنيهما . وذلك غلط ) .
( 5 ) ك ، ط : الجزر ( وهو خطأ ) .