ومنها القتادىّ « 1 » ، والتّرياق .
للخزرج في الإسلام . فقال إبراهيم بن بشر « 2 » الأنصارىّ :
بين " القتادىّ " و " التّرياق " نسبتها * جرداء معروقة اللّحيين سرحوب .
ومنها الحرون « 3 »
[ من خيل باهلة ] « 4 » . فرس [ أبى صالح ] مسلم « 5 » بن عمرو الباهلىّ [ أبى قتيبة ابن مسلم ] « 6 » . اشتراه من رجل من بنى هلال ، من نتاجهم . وهو الحرون بن الخزز ابن الوثيمىّ بن أعوج « 7 » . وكان الوثيمىّ والخزز جميعا لبنى هلال . وكانوا يزعمون
هامش
( 1 ) في الغندجانىّ عن أبي الندى أن هذا الفرس ليس منسوبا للفرس المشهورة باسم القتادة التي هي لبكر بن وائل والتي هي أم الفرس المشهورة باسم " زيم " . ومثل ذلك في " التاج " عن الصاغانىّ . [ وفي ن ، ش ، ط : القتارىّ ( بالقاف المضمومة وبالراء المهملة ) مضبوطا في . أما بقية الأصول ففيها :
الفتارىّ ( بالفاء والراء المهملة ) . وقد اعتمدت رواية الغندجانىّ لأنها هي التي وردت في " القاموس " وشرحه الذي نقل عن الصاغانىّ ] .
( 2 ) ن ، و " التاج " : بشير . ( انظر في " التاج " أيضا مادة - ت ر ى ق - ) .
( 3 ) انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب أفراسا أخرى بهذا الاسم .
( 4 ) الزيادة عن " المخصص " .
( 5 ) في الأصول أنه فرس عمرو بن مسلم الباهلي . وقد صححت مراعيا الحقيقة ، طبقا لما في كتب التاريخ ، ومعتمدا على رواية الغندجانىّ التي يؤكدها أيضا " الصحاح " و " المخصص " و " اللسان " و " التاج " . فضلا عن أن ابن الكلبىّ نفسه في بقية الحكاية يشير إلى " مسلم " لا إلى ابنه عمرو الذي هو شقيق قتيبة المشهور .
( 6 ) الزيادة عن الغندجانىّ . وفي " التاج " مثله أي أن صاحبه أبو صالح مسلم بن عمرو الباهلي ، والد قتيبة .
( 7 ) قال الغندجانىّ : الحرون بن الأثاثىّ بن الخرز بن ذي الصوفة بن أعوج . ( ومثل ذلك في " التاج " عن الأصمعىّ ، ومثله في البلقيني ) .