[ 935 ] - كان مطرقة فصار سندانا .
فإذا كان غبيّا لا يميّز بين الأشياء ، قيل :
936 - هو لا يميّز بين التين « 1 » والسّرقين .
فإذا تحيّر وانقطع به ، قيل :
[ 937 ] - هو لا يجد في السماء مصعدا ، ولا في الأرض مقعدا .
فإذا كان يؤذيك مرّة ، ويتلافاك أخرى ، قالوا :
[ 938 ] - لا يقوم عطره بفسائه .
فإذا كان مفرط البخل والضّيق ، قلت :
939 - له على الكلب سلف . أي : يطمع في معاملة الكلب فكيف في غيره ؟ فإذا كان لئيما وضيعا ، قيل :
[ 940 ] - كلب مبطّن بخنزير .
هامش
[ 935 ] - في الأصل : « كان سندانا فصار مطرقة » وهو لا ينسجم مع تفسير الخوارزمي له ، إذ إن السندان مثل للوضيع ، وتصويب المثل من شفاء الغليل : 109 .
[ 937 ] - المجمع 2 : 259 ، وقال : يضرب « للخائف » .
[ 938 ] - ينظر : 642 .
[ 940 ] - المجمع 2 : 173 .
( 1 ) في الأصل : « التبن » ، وهو تصحيف صوبناه من المجمع 2 : 259 .