بسابس لم يصبح ولم يمس ثاويا * بها بعد بين الحىّ منك عريب « 1 »
أمنخرم هذا الربيع ولم يكن * لنا من ظباء الواديين ربيب « 2 »
أحقّا عباد اللّه أن لست خارجا * ولا والجا إلّا علىّ رقيب « 3 »
ولا ماشيا فردا ولا في جماعة * من النّاس إلّا قيل أنت مريب « 4 »
كبير عدوّ أو صغير ملقّن * بتدبير أقوال الرّجال لبيب « 5 »
وهل ريبة في أن تحنّ نجيبة * إلى إلفها أو أن يحنّ نجيب « 6 »
أحبّ هبوط الواديين وإنّنى * لمشتهر بالواديين غريب « 7 »
ألا لا أرى وادى المياه يثيب * ولا النّفس عن وادى المياه تطيب « 8 »
وإنّ الكثيب الفرد من أيمن الحمى * إلىّ وإن لم آته ، لحبيب « 9 »
هامش
( 1 ) البسابس : جمع بسبس ، وهي الأرض الخالية من النبات المستوية . والثاوى : المقيم .
وبين الحي ، أي تفرقهم . والحي : الواحد من أحياء العرب ، وهم بنو الأب كثروا أو قلوا .
ويقال : ما بالدار عريب ، أي ما بها أحد .
( 2 ) انخرم : انقضى . والربيب : الطفل الصغير .
( 3 ) في الديوان : « أن لست صادرا ولا واردا » .
( 4 ) في الديوان : « ولا ماشيا وحدى » . والمريب : ذو الريبة ، وهي التهمة .
( 5 ) بين هذا البيت وسابقه في الديوان خمسة وخمسون بيتا . والذي قبله في الديوان هو :ألا يا أميم القلب دام لك الغنى * فما ساعة إلا على رقيبفهما في ذكر الرقيب وصفته ، وهو الصواب إن شاء اللّه .
( 6 ) النجيب : الفاضل من كل حيوان .
( 7 ) مشتهر ، من الشهرة . وتروى : « لمستهتر » . والمستهتر : بالشئ المولع به .
والواديان : بلدة في جبال السراة بقرب مدائن لوط ، كما ذكر ياقوت عند إنشاد هذا البيت منسوبا إلى المجنون .
( 8 ) وادى المياه في نواحي اليمامة . أثاب يثيب : عاد ورجع ، أي أيامه الخاليات . وطابت نفسه عن الشئ : تركته وسلت عنه .
( 9 ) في الديوان : « من جانب الحمى » . وأنشد هذا البيت ياقوت في يبرين ، وقبله عنده :أراك إلى كثبان يبرين صبة * وهذا لعمري لو قنعت كئيب