وقال آخر : [ الطويل ]
تنجّبتها للنّسل وهي غريبة * فجاءت به كالبدر خرقا معمّما
فلو شاتم الفتيان في الحيّ ظالما * لما وجدوا غير التّكذّب مشتما
فذكر أنّه نتجها غريبة لا قريبة .
وقال الراجز : [ الرجز ]
قحّمها السّير غطارف أشم * يسوقها على الوحي سوق المحم
شمردل ما بين شنجيه رحم * كان أبوه غائبا حتّى فطم
وقال الأصمعيّ رحمه اللّه في قول كعب بن زهير :
حرف أبوها أخوها من مهجّنة * وعمّها خالها قوداء شمليل
هذه ناقة كريمة مداخلة النّسب لشرفها ؛ فهذا التفسير على معنى ما تقدّم ، وأنكره أبو المكارم وقال : ألم يعلم الأصمعيّ رحمه اللّه أنّ تداخل النسب ومقاربته مما يضعّف الناقة وذكر كلاما طويلا .
* * * [ 121 ] وأنشد أبو علي رحمه اللّه [ 1582 ] : [ الرجز ]
أشكو إلى اللّه عيالا دردقا * مقرقمين وعجوزا شملقا
هكذا أنشده أبو عليّ رحمه اللّه شملقا بالشين المعجمة كما أنشده أبو عبيد رحمه اللّه في الغريب المصنّف ، وهو تصحيف ؛ إنّما هو سملق بالسين المهملة ؛ أي : لا خير عندها ، مأخوذ من الأرض السلمق ، وهي التي لا نبات بها ، قيل : وهي التي لا تلد ، مأخوذ من ذلك أيضا ، وبعد الشطرين :
إذا رأتني أخذت لي مطرقا * تقول ضرب الشيخ أدنى للتّقى
* * * [ 122 ] وأنشد أبو عليّ . رحمه اللّه - [ 1584 ] لأبي دواد : [ الهزج ]
طويل طامح الطّرف * إلى مفزعة الكلب
حديد الطّرف والمنك * ب والعرقوب والقلب
هذا الشعر ليس لأبي دواد ولا وقع في ديوانه ؛ وإنّما هو لعقبة بن سابق الهزّانيّ ، كذلك قال أهل الضبط من الرّواة وبعد البيتين :
يخدّ الأرض خدّا ي * صملّ سلط وأب
صحيح النّسر والأرسا * مثل الغمر القعب
مفزعة الكلب : أقصى موضع يسمع منه الكلب إساد صاحبه ؛ وإنّما يريد أنه مدرّب حاذق بالصيد ، فإذا فزع الكلب إلى جهة طمح ببصره إليها .