يا خير من أوقد لل * أضياف نارا جحمه « 1 »
يا جالب الخيل إلى ال * الخيل تعادى أضمه
يا قائد الخيل ومج * تاب الدّلاص الدّرمه « 2 »
سيفك لا يشقى به * إلّا العسير السنمه
جاد على قبرك غي * ث من سماء رزمه
ينبت نورا أرجى * جرجاره « 3 » والينمه « 4 »
[ 180 ] قال أبو علي : الحلمة : طرف الثّدي . والدّرمة : اللّيّنة التي لا حجم لها ، وأضمة : غضابى ، يقال : أضم عليه أضما ؛ أي : غضب عليه ، قال الأخطل : [ الكامل ]
أضما وهزّ لهنّ رمحي رأسه * أن قد أتيح لهنّ موت أحمر
وضمد عليه يضمد ضمدا إذا هاج وغضب ، قال النابغة : [ البسيط ]
ومن عصاك فعاقبه معاقبة * تنهى الظّلوم ولا تقعد على ضمد
وحرب حربا إذا هاج وغصب ، وحرّبته أنا فهو محرّب ، قال الهذلي : [ الوافر ]
كأنّ محرّبا من أسد ترج « 5 » * ينازلهم لنابيه قبيب « 6 »
وأضم وأتضم ، قال الشاعر : [ الوافر ]
ومؤتضم عليّ لأنّ جدّي * يبذّ جدوده المتقدّمينا
[ 181 ]
[ أسماء الغضب ] :
ويقال : أغدّ عليه إغدادا ، وأصله من غدّة البعير فهو مغدّ ، واسمغدّ فهو مسمغدّ ؛ إذا انتفخ من الغضب وورم ، وضرم عليه ضرما وأصله من اضطرام النار ، واحتدم عليه ؛ إذا تحرّق عليه ، وأصله من احتدام الحرّ ، وأسف عليه يأسف قال اللّه - تعالى :
فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ
[ الزخرف : 55 ] وعبد عليه يعبد ، وحشم عليه يحشم حشما ، وهؤلاء حشم فلان للذين يغضب لهم ، وأحشمته أنا وحشمته . وحكى الأصمعي : إنّ ذلك لممّا يحشم بني فلان ؛ أي : يغضبهم ، وكتّ يكتّ وأصله من كتيت القدر ، قال رؤبة « 7 » : [ الرجز ]
وطامح النّخوة مستكتّ * طأطأ من شيطانه التّعتّي « 8 »
هامش
( 1 ) جمحة : متقدة . ط
( 2 ) مجتاب الدلاص الدرمة : لابس الدروع الملساء . ط
( 3 ) الجرجار : نبت طيب الرائحة . ط
( 4 ) الينمة : عشبة طيبة . ط
( 5 ) الترج : موضع تنسب إليه الأسود . ط
( 6 ) القبيب ، من قب الأسد : إذا سمعت قعقعة أنيابه . ط
( 7 ) انظر : « التنبيه » [ 17 ] .
( 8 ) التعتي : العتو . ط